أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم كتب وبحوث العقيدة والمذاهب المعاصرة ::. > مكتبة العقيدة والمذاهب المعاصرة > التعريف بكتب العقيدة والمذاهب المعاصرة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-Jun-2007, 07:10 PM   #1
مشرف وإداري1
F الزجاج وكتابه : تفسير أسماء الله الحسنى .

الزجاج وكتابه : تفسير أسماء الله الحسنى .

التعريف به :

هو إبراهيم بن السري بن سهل ، أبو إسحاق الزجاج ، ولد سنة 241هـ ،وتوفي سنة 311هـ، و
سمي بالزجاج نسبة لمهنته ، وقد صف في كتب التراجم : بأنه كان من أهل الدين والفضل .
ومن أشهر كتبه :
1- معاني القرآن وإعرابه ، مطبوع بتحقيق : د. عبد الجليل شلبي.
2- ما ينصرف وما لاينصرف ، مطبوع بتحقيق : هدى محمود قراعة .
3- فعلت وأفعلت ، مطبوع بتحقيق: ماجد بن حسن الذهبي .
4- تفسير أسماء الله الحسنى /، مطبوع بتحقيق : أحمد بن يوسف الدقاق ، وغيرها من كتبه.

مزايا كتابه الأخير "تفسير أسماء الله الحسنى" وأهم الملحوظات عليه:

من مزايا الكتاب:

1-أنه متقدم ، فالكتاب من أقدم ما ألّف في أسماء الله الحسنى تأليفاً مستقلاً .
2-الكتاب يعد مرجعاً أصيلاً من مراجع اللغة ، لأن مؤلفه من أئمة اللغة الكبار المعتبرين.
3- الاختصار وسهوله العبارة.

الملحوظات على الكتاب:

1- عدم استيفائه مباحث الأسماء الحسنى ، بل اكتفى برواية الحديث بسنده ، ثم شرح ألفاظ الحديث شرحاً مجملاً ، وبعد ذلك سرد الأسماء الحسنى التي رواها ، مفسراً كل اسم تفسيراً مختصراً.
فلم يذكر الزجاج معتقد السلف في الأسماء الحسنى في بداية كتابه ، ولم يذكر آثار الأٍماء الحسنى ، ولا اختلاف الروايات في الأٍماء الحسنى ، وأنها أكثر من هذا العدد.
ولعل ذلك راجع إلى سبب إملاء هذا التفسير للأسماء الحسنى وهو القاضي إسماعيل بن إسحاق ، حيث لم يطلب منه إلا تفسير الأسماء الحسنى الواردة في هذا الحديث ، والله أعلم .
2-يرى الزجاج رحمه الله أن اسم " الله " غير مشتق ، وهذا الترجيح غير صائب . (راجع تفسير الطبري1/41، وبدائع الفوائد لابن القيم 1/22).
3- يفسر الزجاج بعض أسماء الله الحسنى ببعض معانيها ؛فلا يذكر المعنى كاملاً ، وهذا نقص في تفسير الاسم ، وإن كان من عادة بعض السلف تفسير الشيء ببعضه.
ومثال ذلك تفسير الزجاج لاسم الله " المجيب" قال :
" المجيب : هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء"
وقد يفسر الزجاج الاسم تفسيراً لغويا ؛ لكنه لايذكر معنى الاسم بالنسبة إلى الله بل يكتفي بما ذكره من المعنى اللغوي ، مثل ما ذكره من اسم الله " الله " قال :
"الحق : يقال : حققت الشيء أحقه حقاً ، إذا تيقنت كونه ووجوده ، وفلان محق : محق : أي صاحب حق ، ومنه قولهم : شهدت بأن الجنة حق والنار حق "
4- يرى الزجاج أن الزيادة في الحديث – وهي سرد الأسماء – صحيحة ، والصحيح أن هذه الرواية مدرجة وليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم؛ بل هي من جمع بعض الرواة ، والدليل على ذلك الاختلاف والاضطراب بين الروايات.

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قلم الكاتب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-Jun-2007, 06:48 PM   #2
مشرف وإداري1
F2 منهج الزجاج في الصفات

والزجاج له بعض التأويلات منها :

1- تأويله صفة المحبة بقوله : " والمحبة من الله لخلقه : عفوه عنهم ، وإنعامه عليهم برحمته ، ومغفرته ، وحسن الثناء عليهم " [ كتاب معاني القرآن وإعرابه 1/397]
2- تأويله صفة اليد ، فقال في تفسير قوله تعالى : بل يداه مبسوطتان ) [المائدة /64] : "المعنى : بل نعمتاه مبسوطتان ، ونعم الله أكثر من أن تحصى..وقيل : أي جواد " [معاني القرآن وإعرابه (2/189-190].
3- تأويله صفة الرضا ، فقال في تفسير قوله تعالى : (لقد رضي الله عنهم عن المؤمنين) [ الفتح/18] - : " أي علم أنهم مخلصون " [المصدر السابق 5/25].
4- تأويله صفة علو الذات ، فقال في تفسير اسم العلي : "الله تعالى عال على خلقه ، وهو علي عليهم بقدرته ، ولا يجب أن يذهب بالعلو إلى ارتفاع المكان.." [تفسير أسماء الله الحسنى/48] ، كما صرح في موضع آخر فقال : " وليس المراد بالعلو : ارتفاع المحل ؛ لأن الله يجل عن المحل والمكان ، وإنما العلو علو الشأن ، وارتفاع السلطان" [ المصدر السابق/60].

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قلم الكاتب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-Jan-2008, 02:12 AM   #3
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 158
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 673
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 158
عدد المشاركات : 673
بمعدل : 0.14 يوميا
عدد المواضيع : 156
عدد الردود : 517
الجنس : أنثى

افتراضي

جزاك الله خيرا على هذا العَرض النافع
التوقيع
الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم.

معالي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-Jan-2008, 07:33 AM   #4
عضو متميز
افتراضي

بارك الله فيك

التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Jan-2008, 08:01 AM   #5
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 5
المشاركات: 528
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5
عدد المشاركات : 528
بمعدل : 0.11 يوميا
عدد المواضيع : 276
عدد الردود : 252
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاك الله خيرا

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المعلم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 03:15 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir