أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-Nov-2010, 09:09 PM   #1
لم يفعل المعرف
افتراضي اقتراح ..

الحمدلله وكفى , والصلاة والسلام على النبي المصطفى و والآل والصحب ومن اقتفى ..أما بعد
ففي بعض الجامعات تكون هناك مادة في مرحلة الدراسات العليا بعنوان ( نصوص العقيدة ) ..
يتم انتقاء جملة مختلفة من نصوص العقيدة التي سطرها العلماء ومن ثَم يكون لمعلم العقيدة وقفات تحليلية مع كل نص , يغوص في أعماق المعاني الدقيقة .
الفائدة من هذه المادة تعمق طالب العقيدة في قراءة النصوص , واستخراج النكت العلمية , ونقد النص نقدا دقيقا ثاقبا إن كان يحتمل النقد .
الاقتراح .. ما رأي الاخوة والاخوات في تطبيق هذه الفكرة في هذا المنتدى المبارك , بحيث يكون هناك استنباط واستخراج لنصوص دقيقة ومن ثم يدلي من له علم بما يفتح الله عليه . ويكون لكل نص فترة محددة ثم يتم الانتقال الى نص آخر . وبالله التوفيق .
بانتظار آراء الاخوة الاعضاء ..
بارك الله في الجميع..

التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-Nov-2010, 10:21 PM   #2
مشرف وإداري2
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
رقم العضوية: 2004
المشاركات: 598
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2004
عدد المشاركات : 598
بمعدل : 0.14 يوميا
عدد المواضيع : 20
عدد الردود : 578
الجنس : ذكر

Thumbs up رد: اقتراح ..

الفكرة جيدة ومفيدة وبحسب النص المختار.

التوقيع
في ازديادِ العِلمِ إرغامُ العِدا . . . . وجَمـــالُ العِـلمِ إصلاحُ العَــمل
المُوَقِّع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Nov-2010, 01:51 PM   #3
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
رقم العضوية: 1771
المشاركات: 242
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 1771
عدد المشاركات : 242
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 19
عدد الردود : 223
الجنس : ذكر

افتراضي رد: اقتراح ..

أرى أن الفكرة جيدة، لكن اقترح تعديلا ً بسيطا ً عليها، وهي أن تأتي بنصوص واردة عن بعض الأئمة يظن الناظر فيها أنها مخالفة لما عليه السلف فنحاول توجيه تلك النصوص بناء على عدد من المعطيات، منها القصة الواردة فيها المقولة، أو السياق الذي جاء فيه الكلام، أو أن لهذا الإمام اصطلاحا ً خاصا ً.... إلى غير ذلك من التوجيهات التي يوجه بها كلام السلف رضي الله عنهم.

التوقيع
وكـمْ منْ عائِـبٍ قـولاً صحـيـحًا * وآفـتـُهُ منَ الـفـهم الـسـقيـم
الصارم المنكي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Nov-2010, 02:09 PM   #4
لم يفعل المعرف
افتراضي رد: اقتراح ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُوَقِّع مشاهدة المشاركة
الفكرة جيدة ومفيدة وبحسب النص المختار.
بارك الله فيك اخي الموقع , اذا اتفقنا على المبدأ فلا يشكل حينئذ اختيار النصوص . لان النص المختار سيعرض على لجنة يتم اختيارها من قبل المشرفين او نحوهم , ثم يقرروا هل يصلح ام لا ؟
التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Nov-2010, 02:12 PM   #5
لم يفعل المعرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9619
المشاركات: 173
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9619
عدد المشاركات : 173
بمعدل : 0.05 يوميا
عدد المواضيع : 32
عدد الردود : 141
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر AIM إلى أبو فرحان
افتراضي رد: اقتراح ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم المنكي مشاهدة المشاركة
أرى أن الفكرة جيدة، لكن اقترح تعديلا ً بسيطا ً عليها، وهي أن تأتي بنصوص واردة عن بعض الأئمة يظن الناظر فيها أنها مخالفة لما عليه السلف فنحاول توجيه تلك النصوص بناء على عدد من المعطيات، منها القصة الواردة فيها المقولة، أو السياق الذي جاء فيه الكلام، أو أن لهذا الإمام اصطلاحا ً خاصا ً.... إلى غير ذلك من التوجيهات التي يوجه بها كلام السلف رضي الله عنهم.
بارك الله فيك اخي الصارم , لايشكل اختيار النص اذا قوبلت الفكرة بالتأييد من قبل كثير من الاعضاء , لان مثل هذه الفكرة تحتاج الى مشاركة فعاله , وهي كفيلة - بإذن الله - بتحريك المنتدى تحريكا ايجابيا مفيدا . والله أعلم
التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-Nov-2010, 01:47 AM   #6
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
رقم العضوية: 6470
الدولة: السعودية
المشاركات: 172
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 6470
عدد المشاركات : 172
بمعدل : 0.04 يوميا
عدد المواضيع : 36
عدد الردود : 136
الجنس : ذكر

افتراضي رد: اقتراح ..

مؤيد للإخوة الكرام مشرفين وأعضاء.

هبوب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-Nov-2010, 03:57 PM   #7
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9596
المشاركات: 110
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9596
عدد المشاركات : 110
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 12
عدد الردود : 98
الجنس : ذكر

افتراضي رد: اقتراح ..

ماشاء الله، الفكرة جيدة . اللّهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك على خير.

عفيف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-Nov-2010, 11:49 PM   #9
عضو متميز
افتراضي رد: اقتراح ..

فكرة مفيدة خاصة إذا استحضرت أهل البدع ! .. بارك الله فيكم

التوقيع
النخلة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-Dec-2010, 01:59 AM   #10
لم يفعل المعرف
افتراضي رد: اقتراح ..

نرفع هذا الاقتراح للادارة الموقرة لبحثه ..
وفق الله الجميع..

التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-Dec-2010, 02:10 AM   #11
عضو متميز
افتراضي رد: اقتراح ..

هذه هى المذاكرة حقاُ ولو خرج منها الجدل لزالت أقوى العلل وبطريقتك سيذهب الملل ويسد عند الضعيف الخلل

ابن خليفة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Dec-2010, 06:16 PM   #12
مشرف وإداري2
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
رقم العضوية: 2004
المشاركات: 598
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2004
عدد المشاركات : 598
بمعدل : 0.14 يوميا
عدد المواضيع : 20
عدد الردود : 578
الجنس : ذكر

افتراضي رد: اقتراح ..


شكر الله لكم جميعا،
وعلى بركة الله فلنشرع ؛ وأرى أن نستفتح بصاحب الاقتراح: فهل لدى الأخ أبي فرحان نصا يطرحه للترشيح أم نفتح المجال لبقية الأعضاء.

التوقيع
في ازديادِ العِلمِ إرغامُ العِدا . . . . وجَمـــالُ العِـلمِ إصلاحُ العَــمل
المُوَقِّع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Dec-2010, 06:30 PM   #13
لم يفعل المعرف
افتراضي رد: اقتراح ..

بارك الله في الجميع ..
أخي الموقع أذا رأيتم أن أقترح نصا , فأقترح هذا النص لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

" ومثل هذا القانون الذي وضعه هؤلاء- يقصد قانون الرازي ونحوه من الاشاعرة - يضع كل فريق لأنفسهم قانونا فيما جاءت به الأنبياء عن الله فيجعلون الأصل الذي يعتقدونه ويعتمدونه هو ما ظنوا أن عقولهم عرفته ويجعلون ما جاءت به الأنبياء تبعا له فما وافق قانونهم قبلوه وما خالفه لم يتبعوه
وهذا يشبه ما وضعته النصارى من أمانتهم التي جعلوها عقيدة إيمانهم وردوا نصوص التوراة والإنجيل إليها لكن تلك الأمانة اعتمدوا فيها على ما فهموه من نصوص الأنبياء أو ما بلغهم عنهم وغلطوا في الفهم أو في تصديق الناقل كسائر الغالطين ممن يحتج بالسمعيات فإن غلطه إما في الإسناد وإما في المتن وأما هؤلاء فوضعوا قوانينهم على ما رأوه بعقولهم وقد غلطوا في الرأي والعقل
فالنصارى أقرب إلى تعظيم الأنبياء والرسل من هؤلاء لكن النصارى يشبههم من ابتدع بدعة بفهمه الفاسد من النصوص أو بتصديقه النقل الكاذب عن الرسول كالخوارج والوعيدية والمرجئة والإمامية وغيرهم بخلاف بدعة الجهمية والفلاسة فإنها مبنية على ما يقرون هم بأنه مخالف للمعروف من كلام الأنبياء وأولئك يظنون أن ما ابتدعوه هو المعروف من كلام الأنبياء وأنه صحيح عندهم
" الدرء 1/ 6
.................................................. ..................
نتمنى من الاخوة طلاب العلم أن يتحفونا بما ينطوي عليه هذا النص من القواعد والفوائد ..

التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Dec-2010, 07:39 PM   #14
لم يفعل المعرف
افتراضي الفائدة الاولى...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فرحان مشاهدة المشاركة


" لكن النصارى يشبههم من ابتدع بدعة بفهمه الفاسد من النصوص أو بتصديقه النقل الكاذب عن الرسول كالخوارج والوعيدية والمرجئة والإمامية وغيرهم بخلاف بدعة الجهمية والفلاسة فإنها مبنية على ما يقرون هم بأنه مخالف للمعروف من كلام الأنبياء وأولئك يظنون أن ما ابتدعوه هو المعروف من كلام الأنبياء وأنه صحيح عندهم " الدرء 1/ 6
.................................................. ..................

الفائدة الأولى /

يشير الشيخ رحمه الله إلى قاعدتين من قواعد أهل البدع :

الأولى : عدم التسليم المطلق للكتاب والسنة . وهذا ما وقع فيه المتفلسفة والجهمية .

الثانية : عدم التسليم المطلق للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة . وهذا ما وقع فيه الخوارج والوعيدية والمرجئة والإمامية وغيرهم .
التوقيع
اللهم زدني علما

التعديل الأخير تم بواسطة أبو فرحان ; 13-Dec-2010 الساعة 09:04 PM.
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Dec-2010, 09:52 PM   #15
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
رقم العضوية: 9
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 1,847
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9
عدد المشاركات : 1,847
بمعدل : 0.39 يوميا
عدد المواضيع : 682
عدد الردود : 1165
الجنس : ذكر

افتراضي رد: اقتراح ..

مشروع هادف وبناء
ياليت يوحد المشروع حتى نستطيع المتابعة
فهذا أخي كريم شارك بموضوع وجملة تحتاج العناية والبيان

المشاركة 14
.................................................. .................................................. .
( المشاركة ادمجت هنا برقم 14) الإشراف.

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة المُوَقِّع ; 13-Dec-2010 الساعة 11:31 PM.
نور الهدى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Dec-2010, 09:55 PM   #16
عضو متميز
افتراضي رد: الجملة الأولى فى دروس مشروع أبى فرحان

جملة مهمة وتحتاج العناية وبيان الصواب فيه
لكن نحتاج كمتابعين أن يكون الموضوع موحد
ما رأيك

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نور الهدى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Dec-2010, 11:41 PM   #17
مشرف
افتراضي رد: اقتراح ..

أحسن الله إليك أبا فرحان، فكرة موفقة.

وأقترح أن تفرد كل مدارسة في موضوع ليتضح للأعضاء، وبالإمكان سبق الموضوع بكلمة مدارسة: ليتميز عن ماسواه من الموضوعات.
كما يراعى في الاختيار توسط مستوى النص ليتيح فرصة أكبر للمشاركة.

وفق الله الجميع.
الإبانة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Dec-2010, 12:46 AM   #18
عضو متميز
افتراضي رد: اقتراح ..

يا حبذا لو نتوحد على النص الذى أتى به أخونا أبو فرحان

ابن خليفة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Dec-2010, 01:20 AM   #19
عضو متميز
افتراضي رد: اقتراح ..

النص لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

" ومثل هذا القانون الذي وضعه هؤلاء- يقصد قانون الرازي ونحوه من الاشاعرة - يضع كل فريق لأنفسهم قانونا فيما جاءت به الأنبياء عن الله فيجعلون الأصل الذي يعتقدونه ويعتمدونه هو ما ظنوا أن عقولهم عرفته ويجعلون ما جاءت به الأنبياء تبعا له فما وافق قانونهم قبلوه وما خالفه لم يتبعوه
فائدة :بعض الفرق الضالة يجعلون العقل حاكما ً على النص وأهل السنة على العكس تماماً


التعديل الأخير تم بواسطة ابن خليفة ; 14-Dec-2010 الساعة 01:46 AM.
ابن خليفة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Dec-2010, 01:43 AM   #20
عضو متميز
افتراضي رد: اقتراح ..

قوله (وهذا يشبه ما وضعته النصارى من أمانتهم التي جعلوها عقيدة إيمانهم وردوا نصوص التوراة والإنجيل إليها لكن تلك الأمانة اعتمدوا فيها على ما فهموه من نصوص الأنبياء أو ما بلغهم عنهم وغلطوا في الفهم أو في تصديق الناقل كسائر الغالطين ممن يحتج بالسمعيات فإن غلطه إما في الإسناد وإما في المتن وأما هؤلاء فوضعوا قوانينهم على ما رأوه بعقولهم وقد غلطوا في الرأي والعقل )
فيه فوائد
فجمع عدة أسباب للوقوع فى الضلال
الأولى :الفهم الخطأ للدليل الصحيح
الثانية :الإعتماد على الأدلة الواهية الباطلة
الثالثة : الإستحسان العقلى وترك الدليل

ابن خليفة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Dec-2010, 03:13 AM   #21
لم يفعل المعرف
افتراضي رد: اقتراح ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبانة مشاهدة المشاركة
أحسن الله إليك أبا فرحان، فكرة موفقة.

وأقترح أن تفرد كل مدارسة في موضوع ليتضح للأعضاء، وبالإمكان سبق الموضوع بكلمة مدارسة: ليتميز عن ماسواه من الموضوعات.
كما يراعى في الاختيار توسط مستوى النص ليتيح فرصة أكبر للمشاركة.

وفق الله الجميع.
.................................................. ...........................
بارك الله فيك اخي الابانة , رأيك سديد .
سأنقل النص في موضوع مستقل بمشيئة الله ..
وأتمنى من الاخوة الذين علقوا على النص أن ينقلوا تعليقاتهم إلى الموضع الجديد ..
بارك الله في الجميع ..
التوقيع
اللهم زدني علما
أبو فرحان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Dec-2010, 05:17 PM   #22
مشرف وإداري2
افتراضي رد: اقتراح ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خليفة مشاهدة المشاركة
يا حبذا لو نتوحد على النص الذى أتى به أخونا أبو فرحان
بارك الله فيك يا أخي ،
وأنعم بأدبك الجم، ولعلنا نرجئ النص الذي اقترحت لاحقا.
التوقيع
في ازديادِ العِلمِ إرغامُ العِدا . . . . وجَمـــالُ العِـلمِ إصلاحُ العَــمل
المُوَقِّع غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 05:33 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir