أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم الدراسات العليا::. > ملتقى طلاب الدراسات العليا > قضايا ومسائل
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-Jul-2007, 10:43 AM   #1
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
رقم العضوية: 218
المشاركات: 58
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 218
عدد المشاركات : 58
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 13
عدد الردود : 45
الجنس : ذكر

افتراضي مالفرق بين هذه المصطلحات؟

بارك الله فيكم:


ما الفرق بين المصطلحات التالية :

- ما يناقض التوحيد
- ما ينافي التوحيد
- ما يضاد التوحيد

وهذه الأمور:(الكفر، الشرك ، الفسق ، الردة ، السحر، الكهانة، البدعة، و أعمال الجاهلية )
تكون ضمن أي مما سبق ؟

أرجو الإفادة وجزآكم الباري خيرا...

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

____________

لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء

أنتم أهل العلوم الأتقياء
وهم أهل المعاصي والبلاء
منكم المسك يا رفقة الصلاح
ومنهم الكير هم رفقة السوء والقداح
لكن ركبكم سريع يرفض الوقوف
ويصم آذانه ويرد الكفوف
فكركم بعيد سعيد
تنعمون بالتقى وتطمعون بالمزيد
وما همكم بسائر يلحقكم غير الانتقاد
والرد والزجر والعناد
ربكم هو ربي وهمكم هو همي
وإن سبقتموني فالموعد الجنان
وهناك يفصل بيننا الرحمن
ما همني لفح اللظى فكذا قدر ربي وقضى
أمل الأمــــه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-Jul-2007, 07:32 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
رقم العضوية: 27
الدولة: السعودية
المشاركات: 252
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 27
عدد المشاركات : 252
بمعدل : 0.05 يوميا
عدد المواضيع : 35
عدد الردود : 217
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة


- ما يناقض التوحيد
النقيضان هما اللذان لا يجتمعان ولا يرتفعان ، مثل : الحركة والسكون في آن واحد ومحل واحد .. فلا يعقل أن يخلو محل من حركة وسكون في آن واحد ... والذي يناقض التوحيد الشرك والكفر الأكبران فلا يجتمعان مع التوحيد ، ولا يبقى التوحيد معهما ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة

- ما ينافي التوحيد
الذي ينافي التوحيد نوعان
النوع الأول : ما ينافي أصل الإيمان .. وهو الشرك والكفر الأكبران .
النوع الثاني : ما ينافي كمال التوحيد .. مثل الشرك الأصغر والبدع غير المكفرة ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة

- ما يضاد التوحيد
الضدان هما اللذان لا يجتمعان وقد يرتفعان ، مثل : البياض والسواد ، فلا يجتمع في محل واحد لون البياض ولون السواد ، لكن قد يرتفعان بالحمرة مثلا ً ..
وعندما يطلق العلماء هذه العبارة لا يريدون بها التقيد باصطلاح المناطقة والمتكلمين ، إنما يريدون بها ما ينافي التوحيد بدليل أن هناك من الشرك والكفر الأصغرين ما يجتمع مع أصل الإيمان إنما المتضادان هنا كمال التوحيد وما يضاده من البدع غير المكفرة والشرك الأصغر ... والمعتزلة هي التي قالت بأنه يرتفع عن العبد الإيمان والكفر فيكون في منزلة بين المنزلتين وسبب ذلك أنهم لم يتدبروا معنى الكفر والشرك والظلم والفسق في القرآن والسنة ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة

الكفر، الشرك ، الفسق
هي نوعان كفر أكبر وأصغر وشرك أكبر وأصغر وفسق أكبر وأصغر .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة

الردة
الردة خاصة بالمسلم ولا يدخل فيها الكافر الأصلي ، والردة تكون بما يناقض الإيمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة

السحر، الكهانة،
من أنواع الكفر العملي ، وهي كفر أكبر .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الأمــــه مشاهدة المشاركة

و أعمال الجاهلية )

هي وصف ، وهي منازل مثل المعاصي .. منها ما يخرج من الملة ومنها مادون ذلك مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم :( يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ).
ولعلك تراجع كتاب الإمام محمد بن عبدالوهاب ـ مع أحد شروحه ـ مسائل الجاهلية ..
وقد فصل فضيلة الدكتور يوسف السعيد في مقدمة شرحه لكتاب مسائل الجاهلية ـ والكتاب في الأصل رسالة ماجستير ـ فقد تكلم عن لفظة الجاهلية وما المراد بها ....
محمد الغانم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-Jul-2007, 01:18 AM   #4
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله السلفي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
وإياك يا أبا عبدالله
محمد الغانم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Jul-2007, 09:16 AM   #5
عضو مؤسس
افتراضي

اقتباس:
النوع الثاني : ما ينافي كمال التوحيد .. مثل الشرك الأصغر والبدع غير المكفرة ..
نبه شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-في مواضع إلى أن الأولى تقييد ذلك بالكمال الواجب؛فيقال:"ما ينافي كمال التوحيد الواجب"؛احترازاً من الكمال المستحب الذي ينافيه فعل المكروه،وترك المستحب...
التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-Jul-2007, 11:01 PM   #6
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله القحطاني مشاهدة المشاركة
نبه شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-في مواضع إلى أن الأولى تقييد ذلك بالكمال الواجب؛فيقال:"ما ينافي كمال التوحيد الواجب"؛احترازاً من الكمال المستحب الذي ينافيه فعل المكروه،وترك المستحب...
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
محمد الغانم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-Aug-2007, 06:25 PM   #7
عضو متميز
افتراضي

جزاكم الله عنا خيرا ، وأسأل الله أن ينفع بعلمكم ويبارك لكم فيه....

وشكر الله للجميع مرورهم ومشاركتهم ...

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

____________

لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء

أنتم أهل العلوم الأتقياء
وهم أهل المعاصي والبلاء
منكم المسك يا رفقة الصلاح
ومنهم الكير هم رفقة السوء والقداح
لكن ركبكم سريع يرفض الوقوف
ويصم آذانه ويرد الكفوف
فكركم بعيد سعيد
تنعمون بالتقى وتطمعون بالمزيد
وما همكم بسائر يلحقكم غير الانتقاد
والرد والزجر والعناد
ربكم هو ربي وهمكم هو همي
وإن سبقتموني فالموعد الجنان
وهناك يفصل بيننا الرحمن
ما همني لفح اللظى فكذا قدر ربي وقضى
أمل الأمــــه غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 05:05 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir