أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم الملل والمذاهب المعاصرة ::. > ملتقى دراسة الملل والمذاهب المعاصرة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-Dec-2009, 12:21 AM   #1
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 68
المشاركات: 2,824
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 68
عدد المشاركات : 2,824
بمعدل : 0.59 يوميا
عدد المواضيع : 540
عدد الردود : 2284
الجنس : ذكر

افتراضي البرهان في إثبات اعتقاد الشيعة بتحريف القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


* البرهان في إثبات اعتقاد الشيعة بتحريف القرآن *


يزعم الرافضة أن القرآن الكريم الموجود بين أيدي المسلمين اليوم ليس هو كما أنزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإنما وقع به تحريف وتغيير على يد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللذين غصبوا آل محمد حقهم - على حد زعم الرافضة – حيث ادعوا أنهم حذفوا من القرآن الكريم كل الآيات التي نزلت في فضائل آل البيت وأنهم أسقطوا من القرآن حتى لم يبقى إلا ثلثه ومنهم :.

1 – محمد بن الحسن الصفار , فقد عقد بابا في كتابه " بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد" ( 4/413 بعنوان باب في الأئمة أن عندهم جميع القرآن الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم ساق أخبارا تحت هذا الباب صريحة في وقوع التحريف في القرآن الكريم حيث روى عن سالم بن أبي سلمة قال ( قرأ رجل على أبي عبد الله عليه السلام وأنا أسمع حروفا من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس فقال أبو عبد الله عليه السلام : مه مه كف عن هذه القراءة اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام فقرأ كتاب الله على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام ....).
-----------------------------------
2 – فرات بن ابراهيم الكوفي فقد أورد في تفسيره " تفسير فرات الكوفي " عن أئمتهم ما يدل على أنه يقول بتحريف القرآن حيث روى بسنده عن حمران قال ( سمعت أبا جعفر يقرأ هذه الآية { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم < وآل محمد > على العالمين } وهي مما زادته الرافضة في القرآن الكريم بهدف الطعن في أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأنهم أسقطوا بعض آيات القرآن الكريم , وروى أيضا بسنده عن أبي جعفر أنه قال ( لو أن الجهال من هذه الأمة يعلمون متى سمي أمير المؤمنين لم ينكروا ولا يته وطاعته قال : فسألته ومتى سمي علي أمير المؤمنين ؟ قال : حين أخذ الله ميثاق ذرية آدم وكذا نزل جبريل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم { وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم < وأن محمد صلى الله عليه وآله وسلم عبدي ورسولي وأن علي أمير المؤمنين > قالوا بلى } ثم قال أبو جعفر: والله لقد سماه بإسم ما سمي أحد قبله.
( تفسير فرات الكوفي صفحة 18- 48 ) والآية الصحيحة هي قال تعالى
{ وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بل }, وهذه من زيادات الرافضة وإختلاقهم الكذب من على الله سبحانه وتعالى في سبيل خدمة أغراضهم .
------------------------------
3 – أبو نصر بن مسعود المعروف بالعياشي فهو أيضا من اللذين قد أكثروا من روايات تحريف القرآن في مؤلفاتهم فإنه قد شحن كتابه التفسير بتلك الروايات , فقد روى عن أبي جعفر أنه قال ( لو لا أنه زيد في كتاب الله ونقص في منه ما خفي حقنا على ذي حجه ولو قام قائمنا فنطق صدقه القرآن ) . وهذا الخبر صريح بوقوعالزيادة في القرآن الكريم ونقصانه . ( تفسير العياشي 1/ 13,12, 47 , 48 ).
--------------------------------
4 – علي بن ابراهيم القمي شيخ الكليني وهو أيضا من أبرز القائلين بتحريف القرآن ومن المكثرين فيه حيث ملأ تفسيره بالروايات الصريحة في ذلك كما صرح بنفسه عن ذلكفي مواضع من تفسيره فقد جاء في مقدمة تفسيره ( ومنه على خلاف ما أنزل الله ....) , ثم شرع في تفصيل ذلك فقال : ( وأما ما كان على خلاف ما أنزل الله فهو قوله { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } , فقال أبو عبد الله لقارئ هذه الآية " خير أمة " يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهما السلام فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله ؟ فقال :
إنما نزلت { كنتم خير < أئمة > أخرجت للناس } ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية { تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }. قلت : هذا لا يرد على أهل السنة والجماعة فإنهم لم يقتلوا أحدا من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا عليا ولا الحسن ولا الحسين ولا غيرهم ولم يساعدوا أحدا على قتلهم إنما اللذين قتلوهم هم الروافض أنفسهم الذين حملوهم على الخروج ثم خذلوهم وأعانوا خصومهم على قتلهم . فهذا القول في أنفسهم لا في أهل السنة باي وجه فالآية بحالها مدح لأهل السنة والجماعة اللذين كانوا مع آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل ما هو خير وطاعة لله سبحانه وتعالى . وقال أيضا : وأما ما هو محرف منه فهو قوله تعالى { ولكن الله يشهد بما أنزل إليك < في علي > أنزله بعلمه والملائكة يشهدون }.
( تفسير القمي 1/ 5 ,9 , 10 ) وكل ذلك يؤكد كونه من القائلين بتحريف القرآن الكريم , وهو ما أكده غير واحد من علمائهم حيث يقول طيب موسوي الجزائري في معرض ثنائه على تفسير القمي تحت عنوان
( تحريف القرآن ) قال ( بقي شيئ يهمنا ذكره وهو أن هذا التفسير كغيره من التفاسير القديمة يشتمل على روايات مفادها أن هذا المصحف الذي بين أيدينا لم يسلم من التحريف والتغيير ) ,
( مقدمة طيب الموسوي على تفسير القمي 1 / 22 ) .

5 – محمد بن يعقوب الكليني الرازي وهو من أكابر الذين تولوا كبر هذا القول وتزعموه حيث ملأ كتابه ( الكافي ) الذي هو أصح الكتب عندهم على الإطلاق والمعتمد عندهم في أمور دينهم فمنها :
ما روى بسنده عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله وسلم هكذا { بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله < في علي > بغيا } , فكلمة < في علي > في هذه الرواية ليست من القرآن المنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإنما هي من وضع الرافضة من أنفسهم . ( أصول الكافي , كتاب الحجة 1/ 228 ) , وروى أيضا عن عبد الله قال : نزل جبريل بهذه الآية هكذا :{ يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلت < في علي > نورا مبينا } , ولا يخفى على عاقل له معرفة بالقرآن الكريم أن هذا الذي ذكره ليس من القرآن البته وإن كان قصده الآية التي في سورة النساء فهي ليست على هذه الصيغة التي ساقها في هذه الرواية وإنما هي { يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها } فالفرق واضح بين الجملتين وهو دليل على جهلهم بالقرآن وعدم تعلمهم له . ( أصول الكافي كتاب الحجة 1 / 417 ) .

6 – ابن شهر آشوب وهو ممن يقول بتحريف القرآن فقد أورد في كتابه ( مناقب آل بني طالب ) روايات تدل حسب زعمهم على حذف بعض الكلمات من القرآن الكريم . فقد روى بسنده عن الباقر في قوله تعالى : { فضلوا فلا يستطيعون سبيلا < إلى ولاية علي وهو علي السبيل > والآية الصحيحة هي { فضلوا فلا يستطيعون
سبيلا } فجملة < إلى ولاية علي وهو علي السبيل > ليست من القرآن الكريم .( منا قب آل أبي طالب 3 / 71 , 72 81 ) .

7 – من الأخبار التي أوردها الرافضي أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي في كتابه ما رواه بسنده عن زر ابن حبيش عن عبد الله قال : ( كنا نقرأ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
{ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك < أن عليا مولى المؤمنين > وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس } فجملة < أن عليا مولى المؤمنين > ليست في القرآن وإنما هي مما تختلقها الرافضة من الكلمات في القرآن لخدمة أغراضهم الباطلة . ( كشف الغمة في معرفة الأئمة للإربيلي 1 /319 ) .

8 – ومنهم الفيض الكاشاني فقد صرح بوقوع التحريف في القرآن الكريم ونقل أخبارا كثيرة دالة ذلك من كتب المتقدمين عليه حتى جعله عنوان إحدى مقدمات تفسيره حيث قال ( المقدمة السادسة في نبذ مما جاء في القرآن وتحريفه وزيادته ونقصه وتأويل ذلك ) ثم أورد روايات كثيرة منها , ما رواه علي بن ابراهيم القمي في تفسيره عن أبي عبد الله قال : ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي:
إن القرآن خلف فراشي في الصحف والحرير فخذوه وجمعوه ولا تضيعوه ...) , ثم قال معلقا على هذه الأخبار : ( أقول المستفاد من جميع هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت أن القرآن الذي في أظهرنا ليس بتمامه كما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بل منه خلاف ما أنزله الله ومنه ما هو مغير محرف وأنه قد حذف منه أسماء كثيرة منه إسم علي ومنه لفظ آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير مرة ومنه أسماء المنافقين في مواضعها وأنه ليس على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وبه قال علي ابن ابراهيم ... ) هذا ما صرح به الرافضي من القول بتحريف القرآن كما أنه ملأ تفسيره بالروايات المنسوبة إلى أئمتهم وأقوال من تقدمهم من علمائهم . ( الصافي في تفسير القرآن للفيض الكاشاني 1/ 24 , 25 – 32 , 33 ) .
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-Dec-2009, 09:45 PM   #2
ضيف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
رقم العضوية: 7799
المشاركات: 5
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 7799
عدد المشاركات : 5
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 5
الجنس : ذكر

افتراضي

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
يبقي كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي عليه من الله ما يستحق الأشهر علي الساحة و المعتمد عليه من الشيعة لإثبات زعمهم بتحريف القرآن و ساق فيه مئات الأدلة و الأحاديث من جنس المتردية و الموقوذة و المتردية و النطيحة لإثبات عقيدته الوثنية النجسة فلعنة الله علي القوم الفاسقين

الوليــــد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-Dec-2009, 12:33 AM   #3
عضو متميز
افتراضي

اصبت , وهناك رسالة علمية لباحث من إفريقيا حول إعتقاد الرافضة في القرآن .

زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 08:39 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir