أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم كتب وبحوث العقيدة والمذاهب المعاصرة ::. > مكتبة العقيدة والمذاهب المعاصرة > التعريف بكتب العقيدة والمذاهب المعاصرة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-Aug-2006, 01:54 PM   #1
عضو مؤسس
السبك الفريد لم يسبك المعتني إخراجه؟

كتاب السبك الفريد شرح كتاب التوحيد شرح الشيخ د: عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين.
وقد أخرجه علي أبو لوز
ملاحظات على إخراجه وتحقيقه شرح السبك الفريد
أولاَ:
اقتراحات :
1-حذف (ص 5-11)من الجزء الأول لمقدمة الشيخ التي كتبها بيده والاكتفاء بالمطبوع (ص13-26).
2-حذف مقدمة المعتني بالكتاب إذ لا فائدة منها بعد مقدمة الشيخ ؛انظر رابعاً وسابعاً مع مخالفتها وكثرة الأخطاء الطباعية.
3-لو كان متن الكتاب فوق وفي الهامش أو الحاشية شرح الشيخ.
4- متن الكتاب يحتاج إلى ضبط بالشكل وخاصة فيما يشكل من العبارات.
5- الشارح لم يعتن بمسائل صاحب المتن فلو حذفت .
6-لماذا الفصل بين أحاديث والآيات والمسائل الذي أدى إلى ملاحظات في تحقيق كتاب : (السبك الفريد شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب كثرة الصفحات.
الأخطاء:
1-خطأ وقع في الغلاف في ولادة ووفاة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ فالذي كتب هو يعبر عن الشيخ ابن السعدي
2-قلت في الغلاف (اعتنى به وعزا آياته وخرج أحاديثه ) فهل عزو الآيات وتخريج الأحاديث لا تدخل تحت العناية.
3-كتبت اسمك وكنيتك خمسة أسماء أليس هذا من التكاثر؟!
4-لقب (الدكتور من الألقاب العلمية الوافدة لو كتبت الرمز لعل فيه الكفاية.
5-في هامش 1/50خطأ طباعي كتاب (التوحيد).
6-في هامش (1) 1/62 قلت : أخرجه أبو داود [أين ] برقم (2873) وقد قال الشيخ ابن جبرين : وهو حديث حسن بشواهده.
ما لفائدة من ذلك كله وقد قاله الشيخ في أعلى الصفحة كما أن الرقم قد لا ينفع لعدم الإحالة على المطبعة.
-في هامش (2)قلت يشير الشيخ إلى حديث . لو قلت في الحديث عن أبي هريرة ، وتركت القول السابق لكان من الاختصار النافع فيما أرى ، كذلك هامش (1) في 1/191
-تقول الدارمي ، والحاكم ، الطبري .فما أسماء كتبهم التي دون فيها 1/66مثلاً.
-في 1/67 بيت من الشعر من قائله ؟! وكذلك 1/71..
-دائماً تحيل إلى كتب الحديث برقم الحديث دون أن تذكر الكتاب، والباب، والفصل وغيرها مع أن هناك طبعات كثيرة لهذا الكتب؟.
-أيضاً أنك لا تذكر الطبعة التي خرجت منها؟!
-في هامش 1/88 لو ذكرت الطبع ودار النشر لفائدة القراء والباحثين.
الأبيات في 1/128 لم تخرج مكانه من كتب ابن القيم وكذلك 1/170.
-خطأ في السطر العاشر (التلخص) والصواب (التخلص).
-في 1/256 في هامش (4) قلت : لم أجده ؟
لماذا تسأل الشيخ وهو حي بين أظهرنا.
-في 1/260 في المسألة الرابعة خطأ (إضاءً) والصواب: (إرضاءً).
-في 1/268 في هامش (1) قلت : (هذا الكلام يدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم)في الأصل أن الشيخ إنما أخذا هذا القول مختصرا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
فالأصح عندي حذفه وتبدأ فتقول هذا مختصر حديث النبي أو هذا مقتبس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
-في 1/362 في هامش (1) إعادة وتكرار لا حاجة له فيحذف المكرر وكذلك في 1/389 في هامش(1).
-في 2/7 في السطر 12 في آخره وقع خطأ (أرداه) والصواب: (أراده).
-في 2/22 في السطر 6(فقلت) والصواب: (فقتلت).
- في 2/29 في الهامش (1) تكرار تقريباَ لكلام الشيخ فلو أحلت إليه بالباب والجزء والصفحة لكان أنفع.
- في 2/30 في أول سطر ( ديث في المسند ) يبدو أن هناك سقط يراجع.
- في 2/93 في هامش (1) لو كتبت صفحات الإحالة وكذلك 2/95.
- في 2/105 في هامش (1) كلام للشيخ ابن جبرين لماذا لا ينقل مع الشرح؛ فالهوامش مكان تخريجك وخدمتك للكتاب؟
- في 2/107 في السطر الثالث بعد العنوان (والعطن في الأنساب) والصواب: (والطعن في الأنساب).
- في 2/114 في السطر 13 وقع خطأ في عبارة ( مع أنه لايرد فائتا بل يفوب به) والصواب: (بل يفوت به ).
- في 2/125 لم تُعرف بذي النون المصري، وغيره
- في 2/174 وقع خطأ في السطر الأول (وفتنة انقلبت على وجهه) والصواب (وفتنة انقلب على وجهه).
- في 2/216 في نصف الصفحة : الثاني : الصبر على معصية الله؟!
والأصح: الصبر عن معصية الله.
- في 2/221 في السطر 16 وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال (بريء من الصالقة والشاقة والحالقة) والصواب وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم ( بريء...) بحذف قال!
- في 2/241 وقع خطأ في عنوان باب [36] وتكرر في 1/243 باب من الشرك : إرادة الإنسان بعلمه الدنيا ؟ والصحيح بعمله الدنيا.
- في 2/268في السطر قبل الآخير؟
- في 2/303 في هامش (3) قلت قال الألباني في صحيح أبي داود ...ولم تحل إلى الجزء والصفحة؟
- في 2/304 هامش (1)من كلام الشيخ ابن جبرين لو ألحقته بكلامه في الشرح كان أصوب.
- في 2/309 وقع خطأ طباعي في عنوان الباب (42)؟؟
- في 2/372 في هامش (1)خالفت طريقتك في تخريج الحديث مع ما سبق حيث أحلت إلى رقم الحديث وسميت الكتاب فقلت : أخرجه البخاري رقم (3464)كتاب أحاديث الأنبياء....
- 2/419 في هامش (1) قلت أخرجه البخاري في الأدب المفرد كما ذكر الحافظ في الفتح (5/214).وكتاب البخاري موجود ومطبوع فلو أحلت إليه مباشرة دون واسطة.
- في 2/459 في السطر الخامس ( كما أرسلها على هود )لعل هنا سقط ( كما أرسلها على قوم هود)؟
- عدم وجود فهرس للمصادر والمراجع.
- عدم وجود فهرس موضوعات للشرح.
- لم تعتن بالترجمة للأعلام.

سعد الماجد غير متصل   رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 08:00 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir