أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم الدراسات العليا::. > ملتقى طلاب الدراسات العليا > الرسائل الجامعية
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
الرسائل الجامعية العناوين- الخطط - الاقتراحات
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-Nov-2012, 06:55 PM   #1
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
رقم العضوية: 4716
المشاركات: 6
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 4716
عدد المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 4
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر

افتراضي للمهتمين بالفكر الباطني

رسالتي للماجستير كانت بعنوان (المفضل بن عمر الجعفي، حياته وفكره، وأثره في نشأة الفكر الباطني) نوقشت في جامعة أم درمان-السودان - كلية أصول الدين-قسم العقيدة
للمهتمين مراسلتي على البريد

ماهررر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-Nov-2012, 10:26 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقم العضوية: 9734
المشاركات: 92
الدولة : egypt
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9734
عدد المشاركات : 92
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 17
عدد الردود : 75
الجنس : ذكر

افتراضي رد: للمهتمين بالفكر الباطني

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم .. مبارك عليك حصولك على الماجستير

لو وضعت ملخص الرسالة على الموقع لانتفع به عدد كثير من إخوانك ، ولانتفعت أيضا به ، وتكون المراسلة لمن كان له اهتمام خاص بالموضوع. جزاك الله خيرا وبارك لك وطبعا كلنا شوق لمعرفة ما توصلت إليه في بحثك.

التوقيع
تقدَّمتني أناسٌ كان شوطهم وراء خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ
كلـما أدبني الدهـر --- أراني نقص عقلي

وإذا ما أزددت علما --- زادني علما بجهلي
عماد فاضل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-Nov-2012, 12:33 AM   #3
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
رقم العضوية: 4716
المشاركات: 6
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 4716
عدد المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 4
عدد الردود : 2
الجنس : ذكر

افتراضي رد: للمهتمين بالفكر الباطني

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة والتسليم على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد نزل الإسلام بمبادئه وعقيدته الواضحة التي تبتعد عن التعقيد والأفكار المبطَّنة، وجاء القرآن الكريم بغالبه آيات محكمات هنّ أم الكتاب، وقد حمل الصحابة رضوان الله عنهم راية الإسلام إلى مشارق الأرض ومغاربها، ودخل الناس في دين الله أفواجاً، فمنهم من دخل الإسلام قناعةً، ومنهم من لم يجد طريقاً لهدم الإسلام إلا اعتناقه في محاولة لهدمه من الداخل، ومن خلال هؤلاء الأشخاص بدأ الفكر الغنوصي الباطني بالتغلغل إلى العقيدة الإسلامية، وقد وجد هؤلاء الغلاة في المدعين حب آل البيت واتخاذهم ذلك مدخلاً شرعياً إلى مفاهيم الدين، ولعل أول الأفكار الباطنية بدأت في خلافة الإمام علي كرم الله وجهه، عندما ادعى عبد الله بن سبأ أن الإمام علي هو الله، وأنه يسكن السحاب، وأن الرعد صوته والبرق سوطه وأنكروا مقتله ....وتوالت الفرق الباطنية على يد خلفاء ابن سبأ حيث نشأت الكيسانية والبيانية والمغيرية والجناحية إلى أن انتهت إلى الخطَّابية أتباع أبي الخطاب محمد بن أبي زينب الأسدي الذي نشر العديد من الأفكار الباطنية التي تعدُّ نواةً للعديد من الفرق الباطنية اللاحقة كالإسماعيلية والنصيرية، وكان من تلاميذه المفضل بن عمر الجعفي، التي تؤكد مصادر الشيعية كلها وغيرها أنه كان خطابياً وبالوقت نفسه كان تلميذاً للإمام جعفر الصادق، وقد روى عنه العديد من الكتب والروايات سواءً عن طريق الشيعة الاثني عشرية أو الإسماعيلية أو النصيرية.
وقد دب الخلاف كثيراً حول شخصية المفضل الجعفي، فمعظم الشيعة الاثني عشرية توثقه ولكن بعضهم يضعفه، وهو يُعد من أبواب الأئمة عند النصيرية وقد خلفه في هذا المنصب محمد بن نصير مؤسس النصيرية، وتعده الإسماعيلية أحد التلاميذ النجباء لأبي الخطاب الأب الروحي للفكر الإسماعيلي؛ حتى أن كتابه الهفت قد روي عن طريق الإسماعيلية والنصيرية على السواء.
وتكمن أهمية هذه الشخصية في أنها كانت مفترق الطريق في انقسام الفكر الشيعي إلى الفكر الباطني (الإسماعيلية، والنصيرية، ولاحقاً الدرزية) والفكر الظاهري (الاثني عشرية) مع تداخل القسمين في العديد من الأفكار حيث إن التقسيم غير مثالي، وتكاد تكون الشخصية الباطنية الوحيدة التي نقل إلينا تراثها الفكري من عدة طرق، على الرغم من أن أتباع المفضل الجعفي قد رووا مؤلفاته مع بعض الإضافات عبر الأجيال، وهو ما حاولنا توضيحه، إلا أنها ما تزال تحوم حول فكره الباطني، وتؤرِّخ لمرحلة تاريخية مهمة في الإسلام حيث بلغ الفكر الغنوصي الباطني الذروة والقدرة على تأسيس فرق إسلامية باطنية قابلة للحياة ومستمرة حتى عصرنا الراهن.
أهمية البحث:
تكمن أهمية البحث في سد ثغرة مهمة في الدراسات الإسلامية في مجال الفرق الباطنية وبداية تشكلها، وتحليل الشخصيات المؤثرة في تغلغل الفكر الغنوصي الباطني إلى الفكر الإسلامي، ودراسة شخصية محورية مثل شخصية المفضل بن عمر الجعفي التي تكاد تكون مجهولة للكثير من الباحثين في هذا المجال، مع ربط للأفكار المنسوبة للمفضل الجعفي مع الفرق الباطنية الكبرى، وذلك لرسم صورة متكاملة عن تطور الفكر الباطني من جذوره حتى اللحظة الراهنة.

الهدف من البحث:
يهدف البحث إلى دراسة شخصية المفضل بن عمر الجعفي بأبعادها كافة سواءً من الكتب المنسوبة إليه أم من خلال المصادر الأساسية للفرق التي تناولت شخصيته، مع دراسة عن تأثير الأفكار الغنوصية للفرق الباطنية الأولى والأديان والمذاهب السائدة في عصره في فكر المفضل, ومن ثم استعراض فكره من خلال مؤلفاته وما نُسب إليه، ومدى تأثيره في الفرق الباطنية بعده كمحاولة لتأريخ هذه المرحلة المهمة من تاريخ الإسلام من خلال شخصية المفضل بن عمر الجعفي.
أسباب اختيار البحث:
كان للرغبة الشخصية والاهتمام الكبير بدراسة الفرق الباطنية، وللنقص الواضح في الدراسات الأكاديمية التي تتناول الفكر الباطني ورجاله، السبب الرئيس في اختيار البحث؛ بالإضافة إلى ما اطلع عليه الباحث حول هذه الشخصية، وكثرة الأفكار والتصورات حولها، ومدى أهميها وتأثيرها في الفرق الشيعية والباطنية.
الصعوبات التي واجهت البحث:
عند البدء في دراسة الفكر الباطني واجه الباحث مشكلة أساسية هي: صعوبة الوصول إلى المصادر الأساسية للفكر الباطني، إذ إن غالبيته مفقود أو مخطوط أو مخبَّأ في مكتبات خاصة بأبناء تلك الفرق الباطنية، مع محاولة غالبية المنتسبين للفرق الباطنية التدليس على أفكارهم الأصلية حفاظاً على السرية التي تعد صفة عامة وأساسية في الفرق الباطنية جميعها.
ولكن الباحث حاول وباجتهادٍ الوصول إلى تلك المصادر من خلال المتابعة أو من خلال المراجع الوسيطة التي ذكرت فقرات من المصادر الأساسية للفرق الباطنية، والهدف الأساسي من وراء ذلك هو دراسة الفرق الباطنية من مصادرها الأصلية.
كما أن معظم المصادر الباطنية كُتبت بلغة عربية ركيكة؛ إضافة إلى احتوائها على الكثير من الألفاظ والرموز الخاصة بالمعاني الباطنية التي تحتاج إلى شرح وتوضيح وتختلف من فرقة لأخرى، مع التأويل الباطني للآيات القرآنية بما يخرجها عن سياقها الطبيعي.
وأما الصعوبات الأخرى فتكمن في الآثار الكثيرة المنسوبة للمفضل بن عمر وتعدد الأفكار، والتي حاول الباحث قدر استطاعته وبما يتناسب مع البحث اختصارها ـ دون إخلال ـ من خلال أربعة محاور أساسية، بالإضافة إلى أن الكتب ذات مضمون متعدد وغير مرتبة الفقرات مما احتاج من الباحث إلى قراءة تفكيكية للنصوص ومن ثم إعادة تجميعها ضمن محاور متشابهة.
الدراسات السابقة:
لم أجد ـ في حدود اطلاعي ـ دراسة مستقلة حول شخصية المفضل الجعفي تتناوله من النواحي جميعها، ومع ذلك هنالك دراستان حول كتاب الهفت المنسوب للمفضل:
الأولى: باللغة الألمانية، لهانز هالم، بعنوان: كتاب الأظلة، نشر في مجلة الإسلام، 55-22 (تشرين الأول،1978م) Halm,Heinz: Das"Buch der Schatten" die Mufaddal –Tradition der Gulat und die Ursprûge des Nusairiertums, in Der Islam, Band 55-22 (oct.1978)
الثانية: دراسة للمنصف عبد الجليل، بعنوان: فلسفة التناسخ عند النصيرية من خلال كتاب "الهفت الشريف" للمفضل الجعفي، مجلة إبلا، السنة 52. العدد 163 (1989-1) (ص107-127) والعدد 164 (1989-2) (ص303-318)، ولم نتطلع على الدراستين رغم محاولاتنا العديدة.
ولعل هذه الدراسة تكون الأولى والأكثر شمولية في دراسة شخصية المفضل بن عمر الجعفي والفكر المنسوب إليه.
المنهج المتبع في البحث:
يعد المنهج الوصفي المنهج الرئيسي في البحث حيث قام الباحث بمحاولة استقصائية لجميع ما ذُكر حول المفضل بن عمر، ومحاولة جمع الآثار والروايات المنقولة عنه كلها، وقراءة شاملة للكتب والروايات جميعها وإعادة ترتيبها ضمن محاور أربعة رئيسة، كما استعان الباحث بالمنهج التحليلي النقدي، لتحليل ونقد النصوص المختلفة، ودمجها ضمن إطار متجانس مع بيان التناقضات المختلفة في الأفكار، كما استعان الباحث بالمنهج المقارن لتتبع أفكار المفضل والأفكار المماثلة ضمن الفرق الباطنية المختلفة السابقة للمفضل واللاحقة له.
وتجنب الباحث في البحث الرد على الأفكار الباطنية المختلفة؛ لبداهة الرد أحياناً، والحاجة إلى صفحات كثيرة قد تُخرج البحث عن سياقه الوصفي مما يضاعف حجم البحث بلا طائل.
كما ترجم الباحث الأعلام المذكورين في البحث، واستثنى من الترجمة أعلام الصحابة الكبار كالخلفاء الأربعة ...، وكبار أئمة المسلمين المعروفين كأصحاب المذاهب الأربعة، وأصحاب المصنفات كالأشعري والبغدادي.... كما استثنينا الأعلام الواردة أسماؤهم ضمن أسانيد الروايات المختلفة، والذين ذكرناهم ضمن متن البحث زيادة في توثيق البحث من مصادره الأصلية، وليس لهؤلاء الأعلام أي تأثير ضمن سياق النص إذ يمكن حذف أسمائهم دون أن يؤثر ذلك على البحث.

هيكل البحث:
المقدمة:
الباب الأول: المفضل بن عمر الجعفي ،حياته وآثاره وفرقته
الفصل الأول: المفضل بن عمر الجعفي ، حياته العامة
المبحث الأول: ترجمة المفضل بن عمر
المبحث الثاني:مراحل حياة المفضل بن عمر
المبحث الثالث:المفضل بن عمر:شيوخه ومعاصروه وتلامذته وعائلته
الفصل الثاني:الكتب والرسائل المنسوبة للمفضل:
المبحث الأول:كتاب التوحيد
المبحث الثاني:بقية الكتب والرسائل الواردة عن طريق الشيعة الاثني عشرية
المبحث الثالث: الكتب والرسائل الواردة عن طريق الفرق الباطنية
الفصل الثالث: الفرقة المفضلية وموقعها بين الأديان والفرق الباطنية
المبحث الأول:الفلسفات والأديان السابقة للإسلام وأثرها في الفكر الباطني الإسلامي
المبحث الثاني:الفرقة المفضلية وجذورها
المبحث الثالث:الفرق الباطنية الكبرى ما بعد المفضل
الباب الثاني: الأفكار المنسوبة للمفضل بن عمر وتأثرها وأثرها في الفكر الباطني
الفصل الأول:المبدأ والمعاد
المبحث الأول:المبدأ، قصة الخلق والوجود عند المفضل بن عمر
المبحث الثاني:المعاد، قصة النهاية عند المفضل بن عمر
المبحث الثالث:المبدأ والمعاد في الفرق الباطنية
الفصل الثاني:عقيدة الألوهية والتجلي
المبحث الأول:وجود الله تعالى وصفاته عند المفضل بن عمر
المبحث الثاني: عقيدة الألوهية والمراتب والدرج عند المفضل بن عمر
المبحث الثالث:التجلي عند المفضل بن عمر
المبحث الرابع: عقيدة الألوهية والتجلي في الفرق الباطنية
الفصل الثالث: عقيدة انتقال الأرواح و عقيدة الإيمان
المبحث الأول: عقيدة انتقال الأرواح عند المفضل بن عمر
المبحث الثاني: عقيدة المؤمن والكافر عند المفضل بن عمر
المبحث الثالث: عقيدة انتقال الأرواح والإيمان في الفرق الباطنية
الفصل الرابع: عقيدة الإمامة والمهدي
المبحث الأول: عقيدة الإمامة عند المفضل بن عمر
المبحث الثاني:المعجزات المنسوبة للأئمة
المبحث الثالث: عقيدة المهدي المنتظر عند المفضل بن عمر
المبحث الرابع: عقيدة الإمامة والمهدي في الفرق الباطنية
النتائج والتوصيات
الفهارس
ماهررر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-Nov-2012, 06:25 AM   #4
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
رقم العضوية: 9734
المشاركات: 92
الدولة : egypt
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9734
عدد المشاركات : 92
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 17
عدد الردود : 75
الجنس : ذكر

افتراضي رد: للمهتمين بالفكر الباطني

بارك الله فيكم أخي الكريم ونفع بكم ووفقكم لكل خير.

التوقيع
تقدَّمتني أناسٌ كان شوطهم وراء خطويَ إذ أمشي على مَهَلِ
كلـما أدبني الدهـر --- أراني نقص عقلي

وإذا ما أزددت علما --- زادني علما بجهلي
عماد فاضل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-Oct-2014, 08:19 PM   #5
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
رقم العضوية: 6991
المشاركات: 28
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 6991
عدد المشاركات : 28
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 1
عدد الردود : 27
الجنس : ذكر

افتراضي رد: للمهتمين بالفكر الباطني

هل من الممكن الحصول على الرسالة كاملة

جزاك الله خيرا

أبو عمر الزهراني غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 08:35 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir