أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-Apr-2008, 07:43 PM   #1
عضو متميز
افتراضي أرجو شرح كلام الشيخ الفاضل : عبدالعزيز الراجحي..

قال الشيخ الفاضل : عبدالعزيز الراجحي في شرح القواعد الأربع :



ولذلك قاتل النبي -صلى الله عليه وسلم- من يعبد الأشجار، واستحل دمه وماله، وقاتل من يعبد الأحجار، وقاتل من يعبد الصالحين وقاتل من يعبد الملائكة وقاتل من يعبد الشمس، وقاتل من يعبد القمر، كلهم كلهم كفَّرهم، وجعلهم وثنيين، ودماؤهم حلال، وأموالهم حلال، لا فرق.

فهذه قاعدة تعلم أن كل من عبد غير الله فهو مشرك ما فيه فرق بين من يعبد نبيا أو يعبد صالحا أو يعبد رسولا، أو يعبد شجرا، أو يعبد حجرا، أو يعبد جنيا، أو يعبد وثنًا، أو أي شيء معبود سوى الله يكون شركًا. لا بد أن تكون العبادة لله، التوحيد حق الله، لا يصرف لغير الله أيا كان.

فالنبي -صلى الله عليه وسلم- بعثه الله وظهر على أناس مشركين، معبوداتهم متنوعة، ومع ذلك سوَّى بينهم في القتال واستحلال الدم والمال، والحكم عليهم بالشرك والكفر، ثم ذكر المؤلف -رحمه الله- أدلة.


أرجو شرح كلامه حفظه الله-تعالى-..

ولماذا حُكم عليهم بالكفر والشرك؟؟

صُحبة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-Apr-2008, 08:07 PM   #2
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
رقم العضوية: 583
الدولة: السعودية
المشاركات: 68
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 583
عدد المشاركات : 68
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 15
عدد الردود : 53
الجنس : ذكر

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

توضيح ذلك ما تقدم من كلامه من أن تنوع المعبودات لا ينوع الشرك ، بل من عبد الأشجار مشرك ، وكذلك من عبد الأنبياء مشرك ، فالحكم بالشرك على الجميع .

التوقيع
اللهم إني أسألك كلمة الحق في الرضى والغضب
عبدالله الهذيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-Apr-2008, 11:36 PM   #3
عضو متميز
افتراضي

شكر الله لكم..

لكن لِمَ حكم عليهم بالكفر مع أنهم مقرين بتوحيد الربوبية؟؟

صُحبة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Apr-2008, 02:07 AM   #4
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
رقم العضوية: 583
الدولة: السعودية
المشاركات: 68
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 583
عدد المشاركات : 68
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 15
عدد الردود : 53
الجنس : ذكر

افتراضي

وهل مجرد إقرارهم بالربوبية يمنع وصفهم بالكفر ؟!
لعلك تفهمين الكفر مقصورا على الجحود !
الكفر أعم من الإلحاد والجحود ، وهو ضد الإيمان ، فمتى كان وصف الإيمان مرتفعا كان الكفر حالا ، وحصول الكفر قد يكون ممن يقر بالربوبية والألوهية لكنه ينكر معلوما من الدين بالضرورة ، كمن يستحل المحرمات ، أو يعتقد التحريف والنقصان في القرآن ... إلخ ذلك من الأمثلة الكثيرة .

التوقيع
اللهم إني أسألك كلمة الحق في الرضى والغضب
عبدالله الهذيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-Apr-2008, 03:31 AM   #5
عضو متميز
افتراضي

هذا شرح جيد للقواعد أنصح به

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip شرح القواعد الأربع.zip‏ (20.1 كيلوبايت, المشاهدات 1)
التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Apr-2008, 04:32 AM   #6
عضو متميز
افتراضي

يبدو لي أن مقصد الأخت يتضح هكذا :

لماذا وصفهم الشيخ بالكفر والشرك فجمع بين الوصفين مع أن الحديث عن المشركين لأن الأمر يصب في الأمر بتوحيد الألوهية ؟

وقد أقول : ما العلاقة بين الكفر والشرك ؟!

إيراد جميل وشكراً للأخت .

عبدالله الميمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-Apr-2008, 11:46 PM   #7
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
رقم العضوية: 4644
المشاركات: 24
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 4644
عدد المشاركات : 24
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 2
عدد الردود : 22
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاكم الله خيرا

الشيمـــاء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-Apr-2008, 11:53 PM   #8
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الميمان مشاهدة المشاركة
يبدو لي أن مقصد الأخت يتضح هكذا :

لماذا وصفهم الشيخ بالكفر والشرك فجمع بين الوصفين مع أن الحديث عن المشركين لأن الأمر يصب في الأمر بتوحيد الألوهية ؟

وقد أقول : ما العلاقة بين الكفر والشرك ؟!

إيراد جميل وشكراً للأخت .

وهو كذلك..جزاكم الله خيرا..

أرجو توضيح الإشكال..

شكر الله سعيكم..
صُحبة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-May-2008, 12:16 AM   #9
ضيف
 
تاريخ التسجيل: May 2008
رقم العضوية: 5371
المشاركات: 5
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5371
عدد المشاركات : 5
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 5
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة مشاهدة المشاركة
وهو كذلك..جزاكم الله خيرا..

أرجو توضيح الإشكال..

شكر الله سعيكم..
لا أرى أي إشكال حسب هذا الاستيضاح الأخير
فلا يخفى على طلاب العلم أن لأهل العلم قولين في الفرق بين الشرك والكفر
قول الجمهور : الكفر أعم من الشرك، فقد يكون الكفر بالشرك، وقد يكون بغيره، كسب الله وقتل النبي ونحو ذلك، وإذنْ فكل مشرك كافر، وعبارة الشيخ جارية على هذه الجادة
وعلى القول الآخر: لا فرق بين الشرك والكفر، فمن باب أولى أن لا يكون في العبارة إشكال

ولكن...
قولك قبل ذلك:
اقتباس:
لكن لِمَ حكم عليهم بالكفر مع أنهم مقرين بتوحيد الربوبية؟؟
له دلالة أخرى فهل هي مقصودة؟
أبو منار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-Jun-2008, 02:39 PM   #10
عضو متميز
افتراضي

الكافر قد يكون مقراً بتوحيد الربوبية ، ويكون الخلل عنده في الأسماء والصفات كغلاة الجهمية ، أو في توحيد الإلاهية كعباد الوثن ومشركي قريش وغيرهم .
فلا إشكال أن يصفهم بالكفر مع إقرارهم بالربوبية كما قال جل وعلا : {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون}

عبدالله الميمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-Jun-2008, 10:14 PM   #11
ضيف
 
تاريخ التسجيل: May 2008
رقم العضوية: 5243
المشاركات: 4
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 5243
عدد المشاركات : 4
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 4
الجنس : ذكر

افتراضي

اطلاق الكفر على المشرك مع اقراره بالتوحيد تجوزا لان من جعل لله ندا وشريكا يقر بلسان حاله ويصف الله عز وجل بالنقص فهوكمن وصف الله بذالك (تعالى الله عن ذالك)صراحة وانتقص من صفات الله تعالى كما نه يجب ان يعلم ان الكفر درجات والشرك كذالك و الله اعلم

ياسر عبد الرحيم غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 01:49 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir