أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-Aug-2008, 04:55 AM   #1
عضو نشيط
افتراضي الاختيارات العقدية من (القول المفيد) 1

[center]
الاختيارات العقدية (1)
من القول المفيد شرح كتاب التوحيد
للعلامة الشيخ
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى



م
الصفحة
عنوان الباب
بيان الاختيار

1
56
كتاب التوحيد (الباب الأول)
قال رحمه الله:

الصحيح :أن الإنسان يغلب جانب الرجاء إذا نظر إلى رحمة الله وفضله.

ويغلب جانب الخوف إذا نظر إلى فعله وعمله .

2
90
باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
الصحيح :أن الإنسان لا يكفر إلا بترك الشهادتين والصلاة.

وإن كان روي عن الإمام أحمد رحمه الله أن جميع أركان الإسلام يكفر بتركها لكن الصحيح خلاف ذلك .

3
104
باب من حقق التوحيد دخل الجنة
لو قائل بالاقتصار على ما في هذا الحديث وهو أنهم لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وأن ما عدا ذلك لا يمنع من دخول الجنة بلا حساب ولا عذاب للنصوص الواردة بالأمر بالتداوي والثناء على بعض الأدوية كالعسل والحبة السوداء لكان له وجه .

4
114
باب الخوف من الشرك
الصحيح : أن الشرك الذي لا يغفره الله هو الشرك الأكبر والشرك الأصغر.

5
137
باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
مسألة :هل يدعو الإنسان إلى الإسلام أولاً ؟ أو يخبرهم بما يجب عليهم أولاً ؟

- هذه المسألة يتردد الإنسان فيها....

6
174
باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما
الصحيح:أن الإنسان يعذر بجهله إذا لم يفرط ولم يهمل ولم يقم المقتضي للتعلم بأن كان لم يطرأ على باله أن لبس الحلقة والخيط ونحوهما حرام .



7
180
باب ما جاء في الرقى والتمائم
الظاهر :أنه لا بأس بتلبيس الأبناء ملابس رثة وبالية خوفاً من العين .

8
185
الصحيح أنه لا ينبغي أن تعلق الآيات القرآنية للاستشفاء بها .

أما أنه يصل إلى درجة التحريم فأنا أتوقف فيها .

لكن إذا تضمن محظوراً فإنه يكون محرماً بسبب ذلك المحضور.

9
191
الصحيح :أن الرقية ليست خاصة بالعين والحمة بل هي عامة كالسحر وغيره.

10
228
باب ما جاء في الذبح لغير الله
الصحيح :أنه لا فرق بين القول المكره عليه والفعل إذا أكره عليه أيضاً .

وإن كان بعض العلماء يفرق ويقول : إذا أكره على القول لم يكفر وإذا أكره على الفعل كفر ويستدل بقصة الذباب .

11
228
الصحيح :أن قصة الذباب فيها نظر من حيث صحتها ومن حيث دلالتها .

12
229
الصحيح : التفصيل في ذلك : وهو فيما إذا أكره على الكفر هل يصبر ؟ ولو قتل أو يوافق ظاهراً ويتأول ...

13
297
باب قول الله تعالى:

{أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ} [سورة الأعراف 7/191]
الصحيح : أن التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم محرم.

14
315
باب قول الله تعالى : { حَتَّىω إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ....} [سورة سبأ 23].
الصحيح : أن المسترقون للسمع انقطعوا عن الاستراق في وقت البعثة فقط .




جمع وإعداد
فضيلة الشيخ/ مساعد بن عبد الله السلمان [/center

]http://al-aqidah.com/?aid=show&uid=t5jnpeli

طلال الهلفي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 03:14 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir