أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-Oct-2008, 06:12 PM   #1
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 70
الدولة: السعودية
المشاركات: 545
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 70
عدد المشاركات : 545
بمعدل : 0.11 يوميا
عدد المواضيع : 48
عدد الردود : 497
الجنس : ذكر

افتراضي دُرَّةٌ (1)

"فكُلُّ مَن لم يُنَاظرْ أهلَ الإلحادِ والبدَعِ مُنَاظرةً تقْطع دابرَهم لم يكنْ أَعطى الإِسلامَ حقَّه،ولا وَفَى بِمُوجَب العِلم والإِيمان،ولا حصل بكلامه شفاءُ الصُّدورِ،وطُمأنينةُ النُّفوسِ،ولا أَفادَ كلامُهُ العلمَ واليقينَ"ا.هـ.
ابن تيمية-رحمه الله-:"درء تعارض العقل والنقل"1/207.

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله القحطاني ; 13-Oct-2008 الساعة 06:19 PM.
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-Oct-2008, 11:32 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
رقم العضوية: 263
المشاركات: 88
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 263
عدد المشاركات : 88
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 6
عدد الردود : 82
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر MSN إلى موسى العنزي
افتراضي

(جزا الله الناقل والمنقول عنه خير الجزاء)

موسى العنزي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-Oct-2008, 07:11 AM   #3
عضو متميز
افتراضي

ولولا الله ثم أهل البدع لما أخرج ابن تيمية لنا هذه الدرر .

زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-Oct-2008, 09:14 AM   #5
عضو مؤسس
افتراضي

(2)
"الدِّينُ الحقُّ لا بدَّ فيه من الكتابِ الهادي والسَّيفِ النَّاصر كما قال -تعالى- :"لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتابَ والميزانَ ليقومَ الناسُ بالقسْط وأنزلنا الحديدَ فيه بأسٌ شديدٌ ومنافعُ للناس وليعلمَ اللهُ مَن ينصره ورسلَه بالغيب"[الحديد : 25]؛فالكتابُ يبيِّنُ ما أمَرَ اللهُ به ومَا نهى عنه ، والسيفُ ينصُرُ ذلك ويؤيَّدُهُ"ا.هـ.
ابن تيمية - رحمه الله - : "منهاج السنة النبوية" 1/531،و انظر : "مجموع الفتاوى" 28/232، 396.

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله القحطاني ; 22-Oct-2008 الساعة 09:19 AM.
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-Oct-2008, 12:43 AM   #7
عضو مؤسس
افتراضي

"وطالبُ الرِّئاسةِ - ولو بالباطِلِ - تُرضيه الكلمةُ التى فِيهَا تعظيمُهُ - وإن كانت باطلاً - ، وتغضبُهُ الكلمةُ التى فيهَا ذمُّهُ - وإن كانت حقَّاً - ، والمؤمنُ ترضيهِ كلمةُ الحقِّ لهُ وعليهِ ، وتغضبُهُ كلمةُ البَاطلِ لَهُ وعليهِ ؛ لأنَّ اللهَ - تعالى - يُحبُّ الحقَّ والصدقَ والعدْلَ ، ويبغضُ الكذبَ والظلمَ ؛
فإذا قِيلَ الحقُّ والصدقُ والعدلُ - الذى يُحبُّه اللهُ - أحبَّه - وإن كان فيه مخالفةُ هواهُ ؛ لأنَّ هواه قدْ صَار تَبَعَاً لِمَا جاءَ به الرَّسولُ - صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ، وإذا قيل الظلمُ والكذبُ فاللهُ يبغضهُ ، والمؤمنُ يبغضُهُ - ولو وافَقَ هواهُ - " ا . هـ .
ابن تيمية - رحمه الله - : " مجموع الفتاوى " 10/599-600 .

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Nov-2008, 09:26 AM   #8
عضو مؤسس
افتراضي

(4)
"والرسلُ - صلوات الله عليهم وسلامه - بُعثوا بتكميلِ الفِطْرةِ وتقْريرِها لا بتَـحْويلِ الفِـطْرةِ وتغيـيرِهَا"ا.هـ.
ابن تيمية-رحمه الله-:"مجموع الفتاوى"10/466،وانظر135، 5/260، 6/575، 16/348، 31/105،"منهاج السنة النبوية"1/300.

التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Nov-2008, 09:50 AM   #9
عضو متميز
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ما زلت أنتظر الرد على الخاص!!!

محب للسلف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-Nov-2008, 04:13 AM   #10
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
رقم العضوية: 6034
المشاركات: 497
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 6034
عدد المشاركات : 497
بمعدل : 0.12 يوميا
عدد المواضيع : 59
عدد الردود : 438
الجنس : ذكر

افتراضي

صدقت في تسميتها دررا..
سلمت يمناك
وبارك فيك ربي عز وجل

أبو القاسم المقدسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-Nov-2008, 07:33 PM   #11
عضو مؤسس
افتراضي

(5)
"ومِنْ شأنِ الجسد إذا كان جائعاً؛فأخذَ من طعامٍ حاجتَهُ استغنى عن طعامٍ آخرَ حتى لا يأكله-إنْ أَكَلَ منه-إلا بكراهةٍ وتجشُّمٍ،وربما ضرَّه أكلُه أو لم ينتفعْ به،ولم يكنْ هو المغذيَ الذي يُقيمُ بدنَه؛فالعبدُ إذا أخذَ من غيرِ الأعمالِ المشروعةِ بعضَ حاجتِهِ قلَّتْ رغبتُهُ في المشروع وانتفاعُهُ به بقدْر ما اعتاضَ من غيره بخلاف مَن صَرَف نَهمتَهُ وهمَّـتَه إلى المشروعِ؛فإنَّه تعظُم محبتُهُ له،ومنفعتُهُ به،ويتمُّ دينُهُ به،ويكْملُ إسْلامُهُ؛ولهذا تجدُ مَن أكثرَ من سَمَاع القصائد لطلب صلاحِ قلبه تنقصُ رغبتُهُ في سَماع القرآن حتى رُبَّما يكرهه،ومَن أكثر من السفرِ إلى زيارةِ المشاهدِ ونحوِها لا يبقى لحجِّ البيتِ المُحرَّم في قلبه من المحبةِ والتعظيمِ ما يكون في قلبِ مَنْ وسعتْهُ السُّنَّة،ومَن أدْمنَ على أخذ الحكمة والآداب مِن كلام حكماءِ فارسَ والرُّوم لا يبقى لحكمةِ الإسلامِ وآدابِهِ في قلبِهِ ذاك الموقِع،ومَن أدْمن على قَصص الملوكِ وسيرِهم لا يبقى لقصصِ الأنبياء وسيرِهم في قلبه ذاك الاهتمامُ،ونظائرُ هذه كثيرةٌ"ا.هـ.
ابن تيمية-رحمه الله-:"اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم"ص217.
التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 05:08 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir