أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-Oct-2008, 02:32 PM   #1
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
رقم العضوية: 68
المشاركات: 2,824
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 68
عدد المشاركات : 2,824
بمعدل : 0.60 يوميا
عدد المواضيع : 540
عدد الردود : 2284
الجنس : ذكر

افتراضي أفضل تعريف للعدم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبتني هذه فأحببت أن أنقلها لكم : )

أفضل تعريف للـ "العــــدم" (مهم)
لايوجد تعريف للعدم أفصح و أجمل من هذا التعريف والوصف حيث يوصف العدم بأنه :

لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل بالعالم ولا منفصل عنه ولا فوقه ولا تحته ولا يمينه ولا شماله ولا أمامه ولا خلفه.


فهذا تعريف مهم جدا لطلبة العلم المهتمين بالعقيدة والتوحيد
التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-Oct-2008, 02:53 PM   #2
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 2
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,066
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2
عدد المشاركات : 1,066
بمعدل : 0.22 يوميا
عدد المواضيع : 208
عدد الردود : 858
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر AIM إلى سعد الماجد
افتراضي

جزاك الله خيرا
وقد أطلت في التعريف والعدم لا يحتاج لكل ذلك.فهو مما لايحتاج لتعريف فالعدم ضد الوجود والوجود ضد العدم..
و أهل البدع المعطلة للصفات لم يثبتوا لله وجودا حقيقيا يليق به فكانت النتيجة أن وصفوا الله بالعدم...وهذا تعطيل أيضا للشرائع والرسالات..

التوقيع
[IMG]http://www.alsaqr.com/tawqee3/sob7ank.gif[/IMG]
سعد الماجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-Oct-2008, 03:27 PM   #3
عضو مؤسس
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين العابدين مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبتني هذه فأحببت أن أنقلها لكم : )

أفضل تعريف للـ "العــــدم" (مهم)
لايوجد تعريف للعدم أفصح و أجمل من هذا التعريف والوصف حيث يوصف العدم بأنه :

لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل بالعالم ولا منفصل عنه ولا فوقه ولا تحته ولا يمينه ولا شماله ولا أمامه ولا خلفه.




فهذا تعريف مهم جدا لطلبة العلم المهتمين بالعقيدة والتوحيد
الأولى والأدق جعل هذا تعريفاً لممتنع الوجود؛وذلك أن المعدوم قد يكون ممكن الوجود،وقد يكون ممتنعه؛فكل ممتنع معدوم،وليس كل معدومٍ ممتنعاً؛فبينهما عمومٌ وخصوصٌ مطلقٌ؛فالمعطلة وصفوا واجب الوجود-تعالى-بوصفِ ممتنعِ الوجود؛فالحمد لله الذي هدانا للحق،وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله...
التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله القحطاني ; 15-Oct-2008 الساعة 03:53 PM.
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Oct-2008, 08:40 AM   #4
عضو متميز
افتراضي

شكرا لكم , لقد استفدت من مشاركتكم .

التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-Oct-2008, 05:51 PM   #5
مشرف
افتراضي

بارك الله فيكم ، مشاركات وافية ، وأسمحوا لي بهذه الإضافة ، بذكر بعض من تعريفات الفلاسفة والمتكلمين للعدم ، وإلا الصواب ما ذكره الإخوة جزاهم الله خيراً.

عرف ابن سينا العدم في كتابه المنطق بأنه ضد الوجود ، لكنه في موضع آخر قسم العدم إلى هئية حاصلة منها ما له ضد ومنها ما ليس له ضد ، (وإن كان أحد من الإخوة يعرف مثال صحيح سليم من المعاضة لهذا الكلام فليتحفنا به ).
وعرّفه أستاذ الفلاسفة قاطيغور ياس بقوله :
إن العدم ليس بذات، بل هو أن يعدم المعنى الوجودى، فيكون الموضوع خاليا عنه فقط.
وعرفه العزالي في معيار العلم بأنه
هو أن لا يكون في شيء ذات شيء، من شأنه أن يقبله ويكون فيه.

وذكر أن العدم أصناف عند المناطقة ، منها : السلب ، والامتناع .
وبعضهم يورد أعتراضات على هذا التقسيم .
وبعضهم يثير إشكالا ً ويحكي خلافا ً ، هل العدم هو الممتنع عن الوجود من الأصل ، أم أن الممتنع يطلق على المسلوب بعد عارض ، ولو كان وجودي .

وعرفه ابن حزم في التقريب لحد المنطق بقوله :
والعدم ليس معنى؛ لكنه ذهاب الشيء وبطلانه ،ولا يعد عادما إلا من يحتمل وجود ما هو عادم له.


ودائماً ما يثير الفلاسفة ومقلديها من أهل الكلام مسألة ( هل العدم شيء أم ليس بشيء ) . ويكون لهذا الخلاف ثمرة .

وقانا الله وإياكم شر زبالة الأذهان ، وجنبنا علوم أهل الكفر والطغيان ، وعصمنا من علم غايته الهذيان .



التوقيع
وكـمْ منْ عائِـبٍ قـولاً صحـيـحًا * وآفـتـُهُ منَ الـفـهم الـسـقيـم

التعديل الأخير تم بواسطة سعد الماجد ; 19-Oct-2008 الساعة 09:56 PM.
الصارم المنكي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Oct-2008, 11:44 AM   #6
عضو مؤسس
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم المنكي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم ، مشاركات وافية ، وأسمحوا لي بهذه الإضافة ، بذكر بعض من تعريفات الفلاسفة والمتكلمين للعدم ، وإلا الصواب ما ذكره الإخوة جزاهم الله خيراً.

عرف ابن سينا العدم في كتابه المنطق بأنه ضد الوجود ، لكنه في موضع آخر قسم العدم إلى هئية حاصلة منها ما له ضد ومنها ما ليس له ضد ، (وإن كان أحد من الإخوة يعرف مثال صحيح سليم من المعاضة لهذا الكلام فليتحفنا به ).
وعرّفه أستاذ الفلاسفة قاطيغور ياس بقوله :
إن العدم ليس بذات، بل هو أن يعدم المعنى الوجودى، فيكون الموضوع خاليا عنه فقط.
وعرفه العزالي في معيار العلم بأنه
هو أن لا يكون في شيء ذات شيء، من شأنه أن يقبله ويكون فيه.

وذكر أن العدم أصناف عند المناطقة ، منها : السلب ، والامتناع .
وبعضهم يورد أعتراضات على هذا التقسيم .
وبعضهم يثير إشكالا ً ويحكي خلافا ً ، هل العدم هو الممتنع عن الوجود من الأصل ، أم أن الممتنع يطلق على المسلوب بعد عارض ، ولو كان وجودي .

وعرفه ابن حزم في التقريب لحد المنطق بقوله :
والعدم ليس معنى؛ لكنه ذهاب الشيء وبطلانه ،ولا يعد عادما إلا من يحتمل وجود ما هو عادم له.


ودائماً ما يثير الفلاسفة ومقلديها من أهل الكلام مسألة ( هل العدم شيء أم ليس بشيء ) . ويكون لهذا الخلاف ثمرة .

وقانا الله وإياكم شر زبالة الأذهان ، وجنبنا علوم أهل الكفر والطغيان ، وعصمنا من علم غايته الهذيان .


مراد أخينا زين العابدين هو بيان شناعة ما ذهب إليه المعطلة في وصف الله-تعالى-بأنه لا داخل العالم ولا خارجه ...إلخ لا تعريف العدم من حيث هو...
التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عبدالله القحطاني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-Oct-2008, 01:48 PM   #7
عضو متميز
افتراضي

لا أتفق مع المشايخ في تعقب الشيخ زين العابدين
لأن المقصود بهذا التعريف السخرية بمنطق الأشاعرة
فإنهم يصفون الله بهذا الوصف"لا داخل العالم ولا خارجه..إلخ"
فقال زين العابدين:هذا أحسن تعريف للعدم
وهو كلام سديد منه بارك الله فيه

أبو القاسم المقدسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-Oct-2008, 01:49 PM   #8
عضو متميز
افتراضي

لم أنتبه لتعليق الشيخ القحطاني..فقد اتفقنا كما يبدو

أبو القاسم المقدسي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-Oct-2008, 01:53 PM   #9
عضو متميز
افتراضي

فعلا أردت السخرية فقط لا غير , نسأل الله لنا ولكم الثبات حتى الممات .

التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-Oct-2008, 01:59 PM   #10
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
رقم العضوية: 3782
المشاركات: 847
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 3782
عدد المشاركات : 847
بمعدل : 0.20 يوميا
عدد المواضيع : 39
عدد الردود : 808
الجنس : أنثى

افتراضي

نعم
أحسنت.. هذا ما يظهر من مُراده.. فكما ذكرت؛ وكما ذكر الأستاذ عبدالله القحطاني أيضاً،
ويُشكر الأخوة على إفادتهم الاصطلاحية..

التوقيع
ربَّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
و هب لنا من لدنكَ رحمةً إنّك أنت الوهّاب


فهدة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-Oct-2008, 02:15 PM   #11
عضو متميز
افتراضي

التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 08:10 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir