أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
آخر 10 مشاركات : صفة النزول الإلهي ورد الشبهات حولها (ماجستير) - عبد القادر الجعيدي pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    منهج سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله في الرد على المخالفين - نايف آل سعود pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    شرح ثلاثة الأصول للإمام محمد بن عبد الوهاب التميمي - صالح آل الشيخ pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    شرح القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب التميمي ، صالح آل الشيخ pdf ( آخر مشاركة : - )    <->    ما حكم قول نظر الله إلينا وإليك ( آخر مشاركة : - )    <->    Arrow المساعدة في اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة والبحوث ومشاريع التخرج ( آخر مشاركة : - )    <->    ماهي طريقة تسليم رسالة علمية مكتملة ؟؟ ( آخر مشاركة : - )    <->    Thumbs up فلاش اكثر من رائع فيه شرح لغزوات الرسول ( آخر مشاركة : - )    <->    تفسير الدكتور النابلسي الجزء الثالث كتاب تقلب صفحاته بنفسك ( آخر مشاركة : - )    <->    منهج كتابة التاريخ الإسلامي - د. محمد بن صامل السلمي pdf ( آخر مشاركة : - )    <->   
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم كتب وبحوث العقيدة والمذاهب المعاصرة ::. > مكتبة العقيدة والمذاهب المعاصرة > التعريف بكتب العقيدة والمذاهب المعاصرة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-Oct-2008, 02:03 PM   #1
عضو متميز
افتراضي أشراط الساعة في مسند الإمام أحمد والصحيحين جمعاً وتخريجاً وشرحاً ودراسة (دراسة حديثية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشراط الساعة في مسند الإمام أحمد والصحيحين جمعاً وتخريجاً وشرحاً ودراسة (دراسة حديثية وعقدية) (رسالة ماجستير).
د. خالد بن ناصر الغامدي


المقدمة: وفيها:
- خطبة البحث.
- أهمية الموضوع، وسبب اختياره.
- طريقتي في استخراج الأحاديث وترتيبها وترقيمها.
منهجي في البحث.
التمهيد: وفيه:
ترجمة موجزة للإمام أحمد بن حنبل
المبحث الأول: تعريف بأشراط الساعة
المبحث الثاني: أقسام أشراط الساعة
المبحث الثالث: الحكمة في تقدم أشراط الساعة قبلها بأزمان.
المبحث الرابع: حجية خبر الآحاد في الأحكام والعقائد.
الباب الأول: أشراط الساعة الصغرى. وفيه ثلاثة وسبعون فصلاً:
الفصل الأول: اتباع سنن الأمم السابقة
الفصل الثاني: اجتماع الأخيار في بلاد الشام
الفصل الثالث: أخذ الأجر على القرآن
الفصل الرابع : استحلال البيت وخراب الكعبة
الفصل الخامس: الاعتداء في الدعاء والطهور
الفصل السادس: اقتتال فئتين عظيمتين من المسلمين
الفصل السابع: أكل المال الحرام
الفصل الثامن: أكل الربا
الفصل التاسع: إمساك السماء وجدب الأرض
الفصل العاشر: إمطار الناس مطراً لاتكن منه بيوت المدر، ولا تكن منهإلا بيوت الشعر
الفصل الحادي عشر: انشقاق القمر
الفصل الثاني عشر: بعثه النبي صلى الله عليه وسلم.
الفصل الثالث عشر: بقاء شرار الخلق حتى تقوم عليهم الساعة.
الفصل الرابع عشر: تباهي الناس في المساجد.
الفصل الخامس عشر: أن تكون التحية للمعرفة.
الفصل السادس عشر: تخيير الرجل بين العجزوالفجور.
الفصل السابع عشر: تداعي الأمم على أمة الإسلام .
الفصل الثامن عشر: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
الفصل التاسع عشر: تشبب المشيخة .
الفصل العشرون: التطاول في البنيان .
الفصل الحادي والعشرون: تقارب الأسواق وفشو التجارة .
الفصل الثاني والعشرون: تقارب الزمان .
الفصل الثالث والعشرون: تكلم الرويبضة وعلو السفلة.
الفصل الرابع والعشرون: تكلم الحيوان والجماد .
الفصل الخامس والعشرون: تمني الموت قبل قيام الساعة .
الفصل السادس والعشرون: حسر الفرات عن جبل من ذهب.
الفصل السابع والعشرون: خروج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
الفصل الثامن والعشرون: خروج نار من أرض الحجاز قبل الساعة.
الفصل التاسع والعشرون: الخسف بجيش يغزو البيت بالبيداء .
الفصل الثلاثون: دخول كلمة الإسلام كل بيت .
الفصل الحادي والثلاثون: ســوء الجوار.
الفصل الثاني والثلاثون: صدق رؤيا المؤمن في آخر الزمان .
الفصل الثالث والثلاثون: ظهور إخوان العلانية أعداء السريرة .
الفصل الرابع والثلاثون: ظهور أمة الإسلام .
الفصل الخامس والثلاثون: ظهور تحية التلاعن.
الفصل السادس والثلاثون: ظهور الرافضة .
الفصل السابع والثلاثون: ظهور الزنا وشرب الخمور .
الفصل الثامن والثلاثون: ظهور الشرك في هذه الأمة .
الفصل التاسع والثلاثون: ظهور الفتن .
الفصل الأربعون: ظهور الفحش وضياع الأمانة .
الفصل الحادي والأربعون: ظهور القلم ، وشهادة الزور .
الفصل الثاني والأربعون: ظهور قوم يأكلون بألسنتهم .
الفصل الثالث والأربعون: ظهور الكاسيات العاريات .
الفصل الرابع والأربعون: ظهور الكذابين الدجالين.
الفصل الخامس والأربعون: ظهور المهدي .
الفصل السادس والأربعون: ظهور النعم والأمان حتى في الحيوان قبل الساعة .
الفصل السابع والأربعون: عض الموسر على ما في يديه.
الفصل الثامن والأربعون: عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً.
الفصل التاسع والأربعون: غربة أهل الإيمان في آخر الزمان.
الفصل الخمسون: فتح بيت المقدس ، وموتى الطاعون.
الفصل الحادي والخمسون: فتح القسطنطينية .
الفصل الثاني والخمسون: فشو الجهل ورفع العلم .
الفصل الثالث والخمسون: فناء قريش .
الفصل الرابع والخمسون: قبض أرواح المؤمنين قبل الساعة .
الفصل الخامس والخمسون: قتال الترك والأعاجم .
الفصل السادس والخمسون: قتال الملاحم .
الفصل السابع والخمسون: قطع الأرحام .
الفصل الثامن والخمسون: كثرة الخطباء وقلة العلماء.
الفصل التاسع والخمسون: كثرة الأمطار وقلة الزرع .
الفصل الستون: كثرة الأموال وظهور الغنى .
الفصل الحادي والستون: كثرة الروم وشدتهم آخر. الزمان .
الفصل الثاني والستون: كثرة الزلازل والخسف والمسخ والقذف.
الفصل الثالث والستون: كثرة الشرط وأعوان الظلمة .
الفصل الرابع والستون: كثرة الصواعق.
الفصل الخامس والستون: كثرة الكذب .
الفصل السادس والستون: كثرة النساء وقلة الرجال .
الفصل السابع والستون: كثرة الهرج.
الفصل الثامن والستون: موت الرسول صلى الله عليه وسلم.
الفصل التاسع والستون: موت الصحابة.
الفصل السبعون: نقض عرى الإسلام.
الفصل الحادي والسبعون: هجر المدينة وخروج الناس منها (خرابها).
الفصل الثاني والسبعون: هجر مكة وخروج الناس منها (خرابها).
الفصل الثالث والسبعون: ولادة الأمة ربتها أو ربها.
الباب الثاني: أشراط الساعة الكبرى . وفيه أحد عشر فصلاً :
الفصل الأول: إشارة الرسول صلى الله عليه وسلم للأشراط الكبرى
الفصل الثاني: أول أشراط الساعة الكبرى ظهوراً
الفصل الثالث: سرعة تتابع أشراط الساعة الكبرى
الفصل الرابع: المسيح الدجال وما ورد فيه . وفيه تسعة عشر مبحثاً :
المبحث الأول: لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره
المبحث الثاني: الشدة والجهد بين يدي الدجال
البحث الثالث: الاستعاذة والتحذير من فتنة الدجال
المبحث الرابع: الأمر بالبعد من الدجال
المبحث الخامس: ما يعصم من الدجال
المبحث السادس: علامة خروج الدجال
المبحث السابع: سبب خروج الدجال
المبحث الثامن: فرار الناس من الدجال
المبحث التاسع: فتنة الدجال أعظم الفتن في الدنيا
المبحث العاشر: أول مصر يرده الدجال
المبحث الحادي عشر: شيعة الدجال وأتباعه
المبحث الثاني عشر: صفة الدجال
المبحث الثالث عشر: ابن صياد وما ورد فيه
المبحث الرابع عشر: هوان الدجال
المبحث الخامس عشر: مدة مكث المسيح الدجال في الأرض
المبحث السادس عشر: الدجال لايدخل مكة والمدينة لحراسة الملائكة
المبحث السابع عشر: قلوب المؤمنين في زمن الدجال
المبحث الثامن عشر: أشد الناس على الدجال
المبحث التاسع عشر: قتال المسلمين الدجال وشيعته
الفصل الخامس: نزول عيسى بن مريم وقتاله الدجال وشيعته
الفصل السادس: خروج يأجوج ومأجوج
الفصل السابع: الخسوف الثلاثة
الفصل الثامن: طلوع الشمس من مغربها
الفصل التاسع: خروج الدابة
الفصل العاشر: خروج الدخان
الفصل الحادي عشر: خروج نار تسوق الناس إلى المحشر.
الخاتمة: وفيها نتائج توصلت لها من خلال بحثي وشرحي ، وتأملي كلام أهل العلم في هذه الأحاديث أسجل في خاتمته نتائج قيدتها أثناء عملي فيه وبعد الانتهاء منه ، وهي :
1ـ أنه لايوجد نص على تقسيم الأشراط إلى صغرى وكبرى ، بل هو استنباط من أهل العلم من خلال فهمهم للأحاديث .
2ـ أن الأشراط الصغرى منها ما ظهر وانتهى ، ومنها ما ظهرت مباديه ولم يستحكم ، ومنها ما لم يظهر بالكلية .
3ـ وأنها في غالبها معتادة الوقوع عند الناس فلا غرابة في ظهورها .
4ـ لم يأت حديث يحصرها ويبين وقت ظهورها جميعاً ، بل هي منثورة في الصحاح والسنن والمسانيد ، وقد ذكرت ما ورد في المسند وما زاد عنه في الصحيحين ، وإلا فهي أكثر مما ههنا بكثير .
5ـ غالب الأشراط الصغرى في لفظ أحاديثها ما يدل على أنه من علاماتها كحـديث جبريل ، وقوله: أعدد ستاً بين يدي الساعة ، وقوله: لا تقوم الساعة أو
لا تزول الدنيا ، أو لاتذهب الأيام والليالي ، أو قوله: في آخر الزمان ، ونحوها . فدلالتها لفظية ، ومنها ما دلالته استنباطية ؛ كونه في آخر الزمان ، أو ملاصق للأشراط العظمى ولكن ليس منها ، أو عده أهل العلم من أشراطها .
6ـ أن كل الأشراط من دلائل نبوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
7ـ أن الأشراط الكبرى عشرة أشراط ؛ وهي ما تضمنه حديث حذيفة بن أسيد ، وأنها غير معتادة الوقوع ، وإذا وقع أولها تتابعت سريعاً كتتابع الخرز من عقدٍ انقطع .
8 ـ أنه لم يقع أي واحد من الأشراط الكبرى إلى زماننا هذا ومن زعم أن قد وقع بعضها فهو قول مرجوح ، قد بين آنفاً .
9ـ أنها علوية وأرضية ، فالأرضية المؤذنة بتغير أحوال الأرض أولها الدجال والعلوية المؤذنة بتغير العوالم العلوية ؛ أولها طلوع الشمس من مغربها .
10ـ أول الأشراط الكبرى الدجال ، وآخرها خروج نار من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر .
11ـ الأشراط غالباً ما تكون شراً ، أو مذمومة ، مثل: اقتتال فئتين عظيمتين من المسلمين ، وكثرة الهرج ، وظهور الفحش وضياع الأمانة ، ونحوها .
وقد تكون خيراً ، مثل: بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، و عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً وظهور النعم والأمان ، ونزول عيسى بن مريم . ونحوها
وقد لا تكون ممدوحة أو مذمومة ، مثل خروج نار أرض الحجاز ونحوها .
12ـ الآية تكون معروفة لكل أحد ، بخلاف العلامة فلا يعرفها كل واحد.
13ـ العصريون لا يتجرؤون على إنكار الأشراط ، وإنما يتأولونها على غير وجهها الصحيح ، فراراً من نقد العلمانيين ، ووسمهم بالخرافة ، وقد بينت المعتقد الحق بالأحاديث الصحيحة ، ورددت على أهل البدع والمتأولين والمنكرين .
14ـ وقد تتبين لي في المسند للإمام أحمد من خلال دراستي له ما يلي :
أـ أن المسند للإمام أحمد قد خُدم من بعض العلماء وطلبة العلم ؛ كإطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي لابن حجر ، والقول المسدد في الذب عن المسند له أيضاً ، وعقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد للسيوطي ، والمنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد لأبي اليمن العليمي ، وثلاثيات مسند الإمام أحمد للسفاريني الحنبلي ، والفتح الرباني للبنا ، وشرح المسند لأحمد شاكر، والموسوعة الحديثية لجماعة من المحققين ، بإشراف شعيب الأرنؤوط ، وطبعة مرقمة للمسند من دار الفكر ، ومن المكتب الإسلامي ، وفهرس المنهج الأسعد في ترتـيب أحـاديث مسنـد الإمام أحمـد لعبد الله رحماني ، وثلـة من طلبة جامعـة الإمام في مشروع أحاديث العقيدة في مسند الإمام أحمد وقد انتهى بعضهم منها ، وهذا العمل في أشـراط الساعة منها ، وأسـأل الله أن يجعـل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم . ولا ريب أن هذا السفر الجليل ـ على ما سبق من خدمته ـ يحتاج إلى مزيد من الشرح والتبيان ، وقد كانت خطوةً موفقةً تلك التي اقترحها قسم العقيدة على طلابه في شرح أحاديث العقيدة فيه . وعسى أن تحذو بقية الأقسام بما قام به هذا القسم من خدمة المسند في تخصصه .
ب ـ وتميز مسند الإمام أحمد ببيان اختلاف ألفاظ مشائخه في السند والمتن وكان الإمام لهجاً مميزاً لها ، وهذه من الخصائص الفريدة للمسند كما قاله ابن حجر في تعجيل المنفعة ، ص : 90 .



التوقيع
للإشتراك المجاني في رسائل جوال ضد التغريب أرسل كلمة مشترك للرقم ( 0551915972 ) لشريحة سوى فقط , أوللإشتراك في الواتس آب لكل شرائح الجوال.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=86061
زين العابدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-Apr-2010, 06:04 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
رقم العضوية: 6470
الدولة: السعودية
المشاركات: 174
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 6470
عدد المشاركات : 174
بمعدل : 0.08 يوميا
عدد المواضيع : 36
عدد الردود : 138
الجنس : ذكر

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

هبوب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-Jan-2012, 10:30 PM   #3
ضيف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
رقم العضوية: 10837
المشاركات: 5
الدولة : united states
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 10837
عدد المشاركات : 5
بمعدل : 0.00 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 5
الجنس : ذكر

افتراضي رد: أشراط الساعة في مسند الإمام أحمد والصحيحين جمعاً وتخريجاً وشرحاً ودراسة (دراسة حد

هل هذه الرسالة متاحة فى صورة ملف pdf

ابو عبد الرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 03:24 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir