أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-Mar-2009, 09:47 PM   #1
عضو متميز
افتراضي نريد جمعا لأقوال العلماء في مسألة الحوض أقدم الصراط أم لا ؟

يا إخواني الكرام وطلبة العقيدة نريد ان نجمع أقوال العلماء في الحوض والصراط أيهما اقدم ؟ مع الترجيح بارك الله فيكم وما الراجح أيضا في مسألة الحوض والميزان أيهما قبل ؟

التوقيع
قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:
( أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ليفتك بالخير والعلم هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ).

التعديل الأخير تم بواسطة سعد الماجد ; 02-May-2009 الساعة 02:25 PM.
محمد الفلسطيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-Mar-2009, 10:47 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
رقم العضوية: 765
الدولة: فلسطين
المشاركات: 192
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 765
عدد المشاركات : 192
بمعدل : 0.05 يوميا
عدد المواضيع : 36
عدد الردود : 156
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر Yahoo إلى محمد الفلسطيني
افتراضي

للرفع يا إخوة أريد الجواب بارك الله فيكم

التوقيع
قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:
( أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ليفتك بالخير والعلم هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ).
محمد الفلسطيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-May-2009, 06:31 AM   #3
عضو متميز
افتراضي

للرفع بارك الله فيكم

التوقيع
قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-:
( أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمُها، وهجم ليفتك بالخير والعلم هاجمُها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب! كالميزاب؛ جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع! ).
محمد الفلسطيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-May-2009, 02:26 PM   #4
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
رقم العضوية: 2
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,066
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 2
عدد المشاركات : 1,066
بمعدل : 0.25 يوميا
عدد المواضيع : 208
عدد الردود : 858
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر AIM إلى سعد الماجد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفلسطيني مشاهدة المشاركة
يا إخواني الكرام وطلبة العقيدة نريد ان نجمع أقوال العلماء في الحوض والصراط أيهما اقدم ؟ مع الترجيح بارك الله فيكم وما الراجح أيضا في مسألة الحوض والميزان أيهما قبل ؟

الحوض متقدم على الصراط ، كما أن الميزان متقدم على الصراط والعبور عليه كما جاءت بذلك الآحاديث
يقول فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ :
ترتيب ما يقع يوم القيامة على النحو التالي :
إذا بعث الناس وقاموا من قبورهم ذهبوا إلى أرض المحشر ، ثم يقومون في أرض المحشر قياماً طويلاً تشتد معه حالهم وظمأهم ويخافون في ذلك خوفاً شديداً ، فيرفع الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم حوضه المورود ، ثم يرفع لكل نبي حوضه ، ثم يقوم الناس قياماً طويلاً ، ثم تكون الشفاعة العظمى ،شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في أن يعجل الله جل وعلا حساب الخلائق فيأتي عند العرش فيخر ويحمدالله جل وعلا - بمحامد يفتحها الله- جل وعلا عليه ثم بعد ذلك العرض وبعده يكون الحساب ، وبعد الحساب الأول تتطاير الصحف ويؤتى أهل اليمين كتابهم باليمين ، وأهل الشمال كتابهم بشمالهم فيكون قراءة الكتاب ثم بعده يكون الحساب أيضاً لقطع المعذرة ةقيام الحجة بقراءة ما في الكتب ،ثم يكون بعده الميزان وبعده ينقسم الناس إلى طوائف وأزواج بمعنى : كل شكل إلى شكله ، وتقام ألوية الأنبياء، ثم يأتي بعد هذا الأنوار، فيعطى الله جل وعلا المؤمنين النور فيبصرون الصراط ، وأما المنافقون والكافرون فيتهافتون في النار، فأول ما يجوز الصراط النبي صلى الله عليه وسلم ويسأل الله له ولأمته الكرامة ويقول : "اللهم سلم سلم " فيمر صلى الله عليه وسلم وتمر أمته على الصراط ، كل يمر بقدر عمله ، ثم إذا انتهوا من الصراط اجتمعوا في عرصات الجنة ، يعني في الساحات التي أعدها الله جل وعلا لأن يقتص أهل الإيمان بعضهم من بعض وينفي الغل ، حتى يدخلوا الجنة وليس في قلوبهم غل .
فأول من يدخل الجنة نبينا صلى الله عليه وسلم ثم بعده فقراء المهاجرين ويؤخر الأغنياء لأجل الحساب الذي بينهم وبين الخلق ).
كتاب الوافي في اختصار شرح عقيدة أبي جعفر الطحاوي ، للشيخ صالح آل الشيخ ،اختصار مهدي عماش الشمري ، ص 194-195
نشر دار التأصيل مصر ، الطبعة الأولى عام 1429هـ
وهو مختصر من شرح الشيخ وفقه الله على شرح العقيدة الطحاوية ، وهو شرح موجود على شبكة الانترنت
التوقيع
[IMG]http://www.alsaqr.com/tawqee3/sob7ank.gif[/IMG]
سعد الماجد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 01:55 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir