أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
آخر 10 مشاركات : Thumbs up تلاعب الشيطان بالمسلم ومكائده وتلبيس فتن الشبهات عليه لتضليله لشيخ الإسلام ابن تيمية ( آخر مشاركة : - )    <->    الحوثيون كتاب تقلب صفحاته بنفسك ( آخر مشاركة : - )    <->    من وجد كلاما لهؤلاء الأعلام في العقيدة (الأسماء و الصفات) فليذكره مأجورا ( آخر مشاركة : - )    <->    اليوم الوطني ( آخر مشاركة : - )    <->    تفسير الدكتور النابلسي الجزء السادس كتاب تقلب صفحاته بنفسك ( آخر مشاركة : - )    <->    Thumbs up أسباب معينة على ترك المعصية والإصرار عليها للإمام ابن القيم ( آخر مشاركة : - )    <->    ما معنى الشيء المطلق ومطلق الشيء؟ ( آخر مشاركة : - )    <->    حكم الانتماء القبلي ؟ ( آخر مشاركة : - )    <->    حكم الشرع في أسرى الحرب ( آخر مشاركة : - )    <->    كثير من الناس يظنون أن للشيطان دخل في نومهم من عدمه.فهل هذا طعن في التوحيد؟ ( آخر مشاركة : - )    <->   
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: قسم الدراسات العليا::. > ملتقى طلاب الدراسات العليا > قضايا ومسائل
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-Feb-2010, 05:50 PM   #1
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي حكم الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ! للمشاركة

أحبتي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن مقبلون على شهر ربيع الأول
فهل احتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمولده ؟
وهل احتفل صحابته رضوان الله عليهم بذلك ؟
وهل احتفل سلف هذه الأمة ـ رحمهم الله ـ كما يفعله كثير من النَّاس في هذه الأزمنة ؟
وهل له أصل في الكتاب أو السنة ؟
ألا ترون أن أكثر من يحتفل به هم من تاركي الصلاة والمجاهرين بالمعاصي ؟!

نترك لكم الجواب عن ذلك

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 06:56 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9596
المشاركات: 110
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9596
عدد المشاركات : 110
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 12
عدد الردود : 98
الجنس : ذكر

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أختي في الله:
الكل يعلم أنّ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لم يكن خلال القرون الثلاثة الأولى، و لكن لا نعمم القول بأن أكثر من يحتفل بالمولد تاركي الصلاة....
و لكن يا ليتك تكرمينابأدلة من يُحرم و أدلة من يُبيح الاحتفال. مع العلم أن عدم قيام النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ به ليس بدليل قاطع في المسألة.
بارك الله في الجميع.

عفيف غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 07:42 PM   #3
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
رقم العضوية: 8543
الدولة: ليبيا.. و((الخلافة قادمة)) ..
المشاركات: 33
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8543
عدد المشاركات : 33
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 5
عدد الردود : 28
الجنس : ذكر

افتراضي

هنا تجدُ كلام الشيخ الفوزان * حكم الاحتفال المولد ، مع مناقشة شبه مقيمي المولد :
http://www.islamqa.com/ar/ref/books/94


وهنا للشيخ ابن باز رحمه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=28971

اقتباس:
ألا ترون أن أكثر من يحتفل به هم من تاركي الصلاة والمجاهرين بالمعاصي ؟!
أكثر المحتفلين والله أعلم هم من الجهال ، وأقد أخذهم وحملهم على ذلك العادات والتقاليد التي تُؤيد الاحتفال بالمولد ؛ فقد فتحت الأعين منذ الصغر على أن الاحتفال به جزء لا يتجزأ من الأعياد الرسمية ..
وسبحان ربي ..!
هذا ما يفسر حرص البلدان على إقامته والاحتفال به في المساجد مذ بدء الشهر ! ، ذلك أنه بدعة لا أصل لهـا ..
ولو كان عيدُ فطرٍ أو أضحى لما أقاموا له كُلَّ هذا ..
والله المستعان ..
التوقيع
نور العقل يضيء في ليل الهوى, فتلوح جادة الصواب, فيتلمح البصير في ذلك النور ..
ابن القيم
ربوع الإسـلام غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 09:08 PM   #4
Banned
Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة هويدي مشاهدة المشاركة
أحبتي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن مقبلون على شهر ربيع الأول
فهل احتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمولده ؟
لقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حتفال بيوم مو لده اسبوعيا
و ذلك بصيام يوم الا ثنين
وعندما سئل عن صيام يوم الا ثنين
بين ان ذلك يوم ولد فيه
--فأصل الاحتفال بالمولد سنة بالصيام -
و تذكير الناس بهذه السنة خير
و التوسع بذكر شمائله و سيرته خير
صلى الله عليه وسلم
--------------------------------
فمن الخير و الحكمة ان نستفيد من ذكرى مو لده السنوية
بتذكير الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم
---------------------
و لاشك اننا لو كنا بمستوى حب و اتباع و معرفة الصحابة لر سول الله
صلى الله عليه وسلم لكنا في غنى عن تذكره بيوم مو لده
لاننا نتذكره دائما
------------------------
جمانة انس غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 10:26 PM   #5
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
رقم العضوية: 8543
الدولة: ليبيا.. و((الخلافة قادمة)) ..
المشاركات: 33
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8543
عدد المشاركات : 33
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 5
عدد الردود : 28
الجنس : ذكر

افتراضي

أخيتي جمانة ـ حفظكِ ربي ـ
ولمَ برأيكِ لم يحتفل الحبيب بمولده ..؟
بل ولمَ لم يفعل ذلك الخلفاء من بعده ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ ؟
أرجو الإجابة مع ذكر الدليل ..
ثم أخية ما دليلك على قولك :

اقتباس:
فأصل الاحتفال بالمولد سنة بالصيام
يعني الآن ربطت الصيام بالمولد .. وجعلتِ الاحتفال سنة ؟
وهل يعني الآن من كلامك أن نصوم يومَ المولد مثلا ويكون بهذا صيامه سُنة ؟
ومن قال بهذا من العلماء قديمًا وحديثًا ؟
وهل جعل عليه الصلاة والسلام سبب صيام يوم الإثنين مولده فيه ؟ أم لأن الأعمال تعرض يومي الإثنين والخميس ؟
ليتك أخية تراجعين كلام العلماء المذكورين أعلاه وغيرهم كثير ..
وفقك الله
التوقيع
نور العقل يضيء في ليل الهوى, فتلوح جادة الصواب, فيتلمح البصير في ذلك النور ..
ابن القيم

التعديل الأخير تم بواسطة ربوع الإسـلام ; 11-Feb-2010 الساعة 10:29 PM.
ربوع الإسـلام غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 10:34 PM   #6
Banned
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الإسـلام مشاهدة المشاركة
أخيتي جمانة ـ حفظكِ ربي ـ
ولمَ برأيكِ لم يحتفل الحبيب بمولده ..؟
بل ولمَ لم يفعل ذلك الخلفاء من بعده ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ ؟
أرجو الإجابة مع ذكر الدليل ..
ثم أخية ما دليلك على قولك :
يعني الآن ربطت الصيام بالمولد .. وجعلتِ الاحتفال سنة ؟
وهل يعني الآن من كلامك أن نصوم يومَ المولد مثلا ويكون بهذا صيامه سُنة ؟
ومن قال بهذا من العلماء قديمًا وحديثًا ؟
وهل جعل عليه الصلاة والسلام سبب صيام يوم الإثنين مولده فيه ؟ أم لأن الأعمال تعرض يومي الإثنين والخميس ؟
ليتك أخية تراجعين كلام العلماء المذكورين أعلاه وغيرهم كثير ..
وفقك الله
هذا ليس من عندي هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدققي كلامك بارك الله فيك
جمانة انس غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 10:40 PM   #7
Banned
افتراضي

كثير من الا مور في عصرنا نقوم بها
و لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المؤتمرات العلمية والفقهية
المدارس الشرعية والكليات
اذاعات القران الكريم
علم مصطلح الحديث كله لم يكن مو جودا
اتدرين اخيتي لماذا لم يكن مو جودا
لان ذلك كله لم يكونوا بحاجة اليه
اما الان فنحن بحاجة الى ذلك كله
و عندما يصل حبنا واتباعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كالصحابة
رضوان الله عليهم
فلسنا بحاجة الى التذكير بيوم المو لد
لاننا نعيش اتباعه و نتذكره صلى الله عليه وسلم في كل احوالنا
دائما يكون معنا بهديه و تعاليمه
اليس قدوتنا
(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة )
بارك الله فيك أخيتي
ربوع الا سلام
جمانة انس غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 10:49 PM   #8
Banned
افتراضي

رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر مثلنا، تميز بأنه رسول الله ،وبذلك فهو يوحى
اليه، فهل كان يوم مو لده عاديا ، أم تميز بشيء ما،وهل تميز شرعا بعد ذلك؟؟؟
يجيبنا عن هذا السؤال حد يث رسول الله صلى الله عليه وسلم و ذلك عندما سئل
عن صومه ليوم الاثنين فقال: ((ذاك يوم ولدت فيه ، ويوم بعثت ، أو أنزل علي فيه)) رواه مسلم

جمانة انس غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 10:51 PM   #9
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
رقم العضوية: 6578
الدولة: ليبيا
المشاركات: 1,276
الدولة : libya
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 6578
عدد المشاركات : 1,276
بمعدل : 0.60 يوميا
عدد المواضيع : 228
عدد الردود : 1048
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
كثير من الا مور في عصرنا نقوم بها
و لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المؤتمرات العلمية والفقهية
المدارس الشرعية والكليات
اذاعات القران الكريم
علم مصطلح الحديث كله لم يكن مو جودا
اتدرين اخيتي لماذا لم يكن مو جودا
لان ذلك كله لم يكونوا بحاجة اليه
اما الان فنحن بحاجة الى ذلك كله
و عندما يصل حبنا واتباعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كالصحابة
رضوان الله عليهم
فلسنا بحاجة الى التذكير بيوم المو لد
لاننا نعيش اتباعه و نتذكره صلى الله عليه وسلم في كل احوالنا
دائما يكون معنا بهديه و تعاليمه
اليس قدوتنا
(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة )
بارك الله فيك أخيتي
ربوع الا سلام
بسم الله
هل هذه أدلة شرعية أم كلمات للسخرية !!
احترموا عقل القارئ
هكذا هم اهل البدع (الصوفية) يبتدعون (ثم) يبحثون عن أدلة فلا يجدون
فتراهم يأتون بحجج ممجوجة تجعل أهل السنة يضحكون ومنها يسخرون !

لقد لاحظت على دين اهل البدع أغلبه شبه
سبحان الله يتعبدون الله بالشبه !!!
سبحان الله من أحق بالامن ؟
من أصح فهما ؟
من أثبت على الحق ؟
من أتبع ؟


(( بانتظار ... ! ))
التوقيع

التعديل الأخير تم بواسطة النخلة ; 11-Feb-2010 الساعة 10:56 PM.
النخلة غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 11:09 PM   #10
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر مثلنا، تميز بأنه رسول الله ،وبذلك فهو يوحى
اليه، فهل كان يوم مو لده عاديا ، أم تميز بشيء ما،وهل تميز شرعا بعد ذلك؟؟؟
يجيبنا عن هذا السؤال حد يث رسول الله صلى الله عليه وسلم و ذلك عندما سئل
عن صومه ليوم الاثنين فقال: ((ذاك يوم ولدت فيه ، ويوم بعثت ، أو أنزل علي فيه)) رواه مسلم
هذا الحديث قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ((للمؤمنين المتبعين))
فبين لهم ((كيفية)) "الاحتفال" به.

وفي نفس الوقت قال صلى الله عليه وسلم آحاديث اخرى
بين فيها ((كيفية)) اتباع المبتدعة من ((المسلمين)) سنن اليهود والنصارى ومنها الموالد و البناء على القبور و الدعاء عند القبور و دعاء الموتى الخ من سنن شرار الخلق.

لماذا لا تكتفون بالسنة ؟
التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 11-Feb-2010, 11:29 PM   #11
Banned
Cool

لنوسع آفاق عقولنا
ولنذهب غيظ قلوبنا
بالصلاة والسلام على
رحمة الله للعالمين
صلى الله عليه وسلم
لم يبق الا القول
ببدعية استعمال الا نتر نيت
لان الصحابة لم يستعملوه
يا فتاح افتح اقفال عقولنا بتو فيقك

التعديل الأخير تم بواسطة جمانة انس ; 11-Feb-2010 الساعة 11:33 PM.
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 12:05 AM   #12
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
لنوسع آفاق عقولنا
ولنذهب غيظ قلوبنا
بالصلاة والسلام على
رحمة الله للعالمين
صلى الله عليه وسلم
لم يبق الا القول
ببدعية استعمال الا نتر نيت
لان الصحابة لم يستعملوه
يا فتاح افتح اقفال عقولنا بتو فيقك
لنوسع آفاق عقولنا
آمين

ولنذهب غيظ قلوبنا
آمين
والحب والبغض يكون في الله

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالصلاة والسلام على
رحمة الله للعالمين
صلى الله عليه وسلم

آمين بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإ يماننا بالله وبرسوله
وبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــاعمالنا الصالحة
وبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـبغضنا للبدع والمبتدعة
وبــــــــــــــــــــــــحبنا لله رسوله ولاوليائه (أهل السنة هم الاولياء لا الصوفية القبورية)
وبـــــــــــــــــــــــــــــــــكل ما يقربنا لله و وجنته ويبعدنا من ناره

لم يبق الا القول
ببدعية استعمال الا نتر نيت
لان الصحابة لم يستعملوه
ذاك للجاهل الذي لا يفرق بين الابتداع في الدين (العبادات) و الابداع في الدنيا (الصناعات)
ولذلك أقول آمين على الدعاء التالي !!!
يا فتاح افتح اقفال عقولنا بتو فيقك

آمين آمين آمين
والحمد لله الذي وهبنا عقولا لا تطلب مددا من جثة ميت معفنة !!!

وهذه هدية لك بمناسبة المولد !!
أحب الموالد الصوفية
(ابتسامة) مووووووووووووووت !!!

موالد الصوفية جمانة أنس و موالد اليهود و النصارى - أصل واحد



وسلامي (على) المفتي الصوفي القبوري علي جمعة في الفيديو
فهو يحضر هذه الموالد مظهرا تأييده القولي و العملي لها

التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 12:30 AM   #13
Banned
افتراضي

من السذاجة و عمل الحمقى التلاعب بالاخراج للتشويه
و هذه مهزلة طواها الزمن
وليطمأن كل من يضيع وقته بمثل هذه التفاهات
انها تفاهات
-------------------------------------------------
لكن ان كنت عالما فناقش بالدليل واثبت بطلان الصور الصحيحة
للاستفادة من ذكرى المولد في غرس حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سينقلب اليك البصر وهو حسير
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:01 AM   #14
Banned
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النخلة مشاهدة المشاركة
لنوسع آفاق عقولنا
آمين

ولنذهب غيظ قلوبنا
آمين
والحب والبغض يكون في الله

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالصلاة والسلام على
رحمة الله للعالمين
صلى الله عليه وسلم

آمين بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإ يماننا بالله وبرسوله
وبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــاعمالنا الصالحة
وبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـبغضنا للبدع والمبتدعة
وبــــــــــــــــــــــــحبنا لله رسوله ولاوليائه (أهل السنة هم الاولياء لا الصوفية القبورية)
وبـــــــــــــــــــــــــــــــــكل ما يقربنا لله و وجنته ويبعدنا من ناره

لم يبق الا القول
ببدعية استعمال الا نتر نيت
لان الصحابة لم يستعملوه
ذاك للجاهل الذي لا يفرق بين الابتداع في الدين (العبادات) و الابداع في الدنيا (الصناعات)
ولذلك أقول آمين على الدعاء التالي !!!
يا فتاح افتح اقفال عقولنا بتو فيقك

آمين آمين آمين
والحمد لله الذي وهبنا عقولا لا تطلب مددا من جثة ميت معفنة !!!

وهذه هدية لك بمناسبة المولد !!
أحب الموالد الصوفية
(ابتسامة) مووووووووووووووت !!!

موالد الصوفية جمانة أنس و موالد اليهود و النصارى - أصل واحد



وسلامي (على) المفتي الصوفي القبوري علي جمعة في الفيديو
فهو يحضر هذه الموالد مظهرا تأييده القولي و العملي لها

اطلعت على الشريط المرفق
وفيه مزج المخرج بين من يحمل الصليب ومن ينطق الشهادة
وواضح انه لم يعثر على ممثل يمثل دور انه يدعو الاموات
لانه كفر لا ير ضى اجد ان يمثله
فكانت نقطعة ضعف كبرى في مسرحيته اللوثية
وخلط وكشف عن افلاسه حتى لجأ الى هذا الا سلوب المضحك المبكي
و بذلك فانني اشهد له
انه اتيع سنن اليهود و النصارى
في التحريف و التزوير والكذب
فبئس ما صنعت يداه و بئس ما يكسبون
فاستحق هذه الشهادة عن جدارة واقتدار
--------------------------------
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:11 AM   #15
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
من السذاجة و عمل الحمقى التلاعب بالاخراج للتشويه
و هذه مهزلة طواها الزمن
وليطمأن كل من يضيع وقته بمثل هذه التفاهات
انها تفاهات
-------------------------------------------------
لكن ان كنت عالما فناقش بالدليل واثبت بطلان الصور الصحيحة
للاستفادة من ذكرى المولد في غرس حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سينقلب اليك البصر وهو حسير
( ...... ضحكة ......... )
يبدو أن الفيديو آلمك !!!
رد متوقع .. خاصة مع الشدة في كلامك وهي مصداقا لمن قال :
الصراخ على قدر الالم.

على فكرة:
المولد ليس من عمل أهل الايمان ولا وجود له في دين الاسلام لذا لا توجد له صورة صحيحة ببساطة لانه غير موجود في ديننا !

أنصحك أن تشاهدي الفيديو بعد أن تهدأي قليلا .. وتركزي على سيدك علي جمعة في المولد فالرجل لم يطوه الزمن وهو دليل على الصورة الصحيحة التي في رأسك. وأفعال رؤوس الصوفية أدلة شرعية صوفية !

لماذا ؟

لان التصوف دين قائم على اقوال الرجال. فمصدره اقوال الرجال لا الكتاب والسنة. لذا يصح ان يقال ان الشيخ نفسه دليل شرعي صوفي.

التصوف الصحيح !
المولد الصحيح !
البدع الصحيحة !

كلها أشياء ذهنية لا وجود لها في الكتاب والسنة !!!

مع السلامة - الى اللقاء
التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:18 AM   #16
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
اطلعت على الشريط المرفق
وفيه مزج المخرج بين من يحمل الصليب ومن ينطق الشهادة
وواضح انه لم يعثر على ممثل يمثل دور انه يدعو الاموات
لانه كفر لا ير ضى اجد ان يمثله
فكانت نقطعة ضعف كبرى في مسرحيته اللوثية
وخلط وكشف عن افلاسه حتى لجأ الى هذا الا سلوب المضحك المبكي
و بذلك فانني اشهد له
انه اتيع سنن اليهود و النصارى
في التحريف و التزوير والكذب
فبئس ما صنعت يداه و بئس ما يكسبون
فاستحق هذه الشهادة عن جدارة واقتدار
--------------------------------
سبحان الله لقد كتبت ردا آخر بينما كنت اكتب الرد السابق.
ولم أكن اتوقع كل هذا العنف الذي يأتي مصداقا لما ذكرته سابقا من أن الصراخ على قدر الالم !!! (ابتسامة)

توقعت انك ستهدأي بعد فترة ............... لكن يبدو ان الصدمة الاولى شلت تفكيرك !!
والان استوعبت ماذا في الفيديو من حقيقة شنيعة !!
وسبحان الله لقد ذكرت لك في المشاركة السابقة بأن تعيدي مشاهدة الفيديو .. فكانت نصيحتي في موضعها !!!

فكلما أعدت المشاهدة كلما استوعبت حقيقة الصوفية !!

يجب ان تشكريني على انني ساعدت في كشف الغشاوة على عينيك .. ولومي من كان سببا في الايقاع بك في بركة ووحل التصوف .

لكنني أعذرك .. فالحقيقة مرة كالعنف الذي في ردك الاخير .

سامحك الله يا جمانة !
التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:20 AM   #17
عضو متميز
افتراضي

بالنسبة لدعاء الموتى فاعلمك بأن الفيديو عن الموالد
وعندي مواد بخصوص البناء على القبور والدعاء عندها و دعائهم .. فهل تريدين شيئا منها الان ؟

التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:23 AM   #18
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
فبئس ما صنعت يداه و بئس ما يكسبون
فاستحق هذه الشهادة عن جدارة واقتدار
--------------------------------

سامحك الله بدل أن تشكريني !
لكنني سأرتقب ذلك اليوم الذي تستيقظين فيه من مستنقع التصوف القبوري وتدعين لي بظهر الغيب إن شاء الله

التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:34 AM   #19
Banned
Cool

اؤكد
احتفل النبي صلى الله عليه وسلم اسبوعيا بمولده
وذلك بمشروعيته لصيامه ذكرى المو لد الا سبو عية
فلا دليل اعظم من هذا على اصل الاحتفال بالمو لد
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:47 AM   #20
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة
اؤكد
احتفل النبي صلى الله عليه وسلم اسبوعيا بمولده
وذلك بمشروعيته لصيامه ذكرى المو لد الا سبو عية
فلا دليل اعظم من هذا على اصل الاحتفال بالمو لد
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟كيف احتفل ؟نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ؟وكيف احتفل الصحابة ؟ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومن اتبعهم (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةباحسان نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) إلى يوم الدين

هل سمعت بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه :
( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي برقم 2676.

والسؤال ما هي صفات أهل السنة واهل البدع في ضوء هذا الحديث ؟

وما معنى عضوا عليها بالنواجذ ؟
التوقيع

التعديل الأخير تم بواسطة النخلة ; 12-Feb-2010 الساعة 01:51 AM. سبب آخر: تصحيح خطأ مطبعي
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:50 AM   #21
عضو متميز
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة انس مشاهدة المشاركة

وخلط وكشف عن افلاسه حتى لجأ الى هذا الا سلوب المضحك المبكي
و بذلك فانني اشهد له

انه اتيع سنن اليهود و النصارى
في التحريف و التزوير والكذب
فبئس ما صنعت يداه و بئس ما يكسبون
فاستحق هذه الشهادة عن جدارة واقتدار
--------------------------------
سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ
التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 09:00 AM   #22
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أولا : بارك الله في الجميع وجزاهم الله خيرا
لم أتابع لانشغالي ولنا عودة بإذن الله تعالى

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 09:07 AM   #23
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أخي عفيف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم على التنبيه
وبالنسبة لقولي : ألا ترون أن أكثر من يحتفل به هم من تاركي الصلاة والمجاهرين بالمعاصي ؟!
لم أقصد به التعميم ، ولكن هذا ما أشاهده من خلال الواقع وما يحيط بي
فهل توافقونني على ذلك ؟
أما أدلة من يجيز ومن يحرّم فتركت ذلك لكم؟
وفقنا الله وإياكم لما يحب ورضى

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 09:49 AM   #24
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أخيتي ربوع الإسلام
أشكرك جدا على التعقيب
صحيح أن للعادات والتقاليد تأثير كبير ، فهل سيحتجّون كما احتج الأولون بقولهم :
(إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون) ؟!
جزاك الله خيرا وبارك فيك

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 10:18 AM   #25
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أختي جمانة
جزاك الله خيرا
ولنفرض جدلا أن الاحتفال بمولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ جائز ، فلا يخفى عليك ما يصاحبه من منكرات ، وأنت أدرى بذلك
لكل دليله وما قوي منها فهو الأرجح
وهل اتفق العلماء على تحديد يوم ولادته ـ صلى الله عليه وسلم ؟
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 10:52 AM   #26
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أخي الكريم (النخلة)
جزاكم الله خيرا
يبدو أننا خرجنا عن مقصدنا
ليتك أدمغتنا بحجج أهل السنة في انكارهم ما نحن بصدده ، أجزم ـ وكما هو ظاهر ـ أنه لديكم علم بذلك
وفقنا الله وإياكم وهدانا سبل الرشاد

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 11:19 AM   #27
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

ليتنا نصل إلى الصواب عن قناعة ودون تعصب
وهذا لا يكون إلا من خلال تمسكنا بالكتاب والسنة ومدى فهمنا للنصوص
فما أقوال أهل العلم في حكم االاحتفال بمولده ـ صلى الله عليه وسلم ؟
لنا وقفة بإذن الله

بارك الله في الجميع

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 12:08 PM   #28
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
رقم العضوية: 8543
الدولة: ليبيا.. و((الخلافة قادمة)) ..
المشاركات: 33
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8543
عدد المشاركات : 33
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 5
عدد الردود : 28
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة هويدي مشاهدة المشاركة
أخيتي ربوع الإسلام
أشكرك جدا على التعقيب
صحيح أن للعادات والتقاليد تأثير كبير ، فهل سيحتجّون كما احتج الأولون بقولهم :
(إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون) ؟!
جزاك الله خيرا وبارك فيك
أولاً يا أخية / شكر الله لكِ هذه الروح المتميزة وهذا التأني والهدوء في طرح الأمر ..
وفقكِ ربي وزادكِ من فضله ورزقنا وإياكِ من الأخلاق أحسنها وأفضلها ..

ثانيًا / لازلتُ أؤكد على ما قلتُ ؛ لأني يا أخية وبواقع تجربتي ـ ولعل هذا مما لا يخفى عليك في ليبيا ـ قد أثرّت العادات تأثيرًا طغى على الشرع ، بل وتبدّلت العادة والبدعة إلى سنة ، بل إن شئت فقل (فرض) ..!
حتى إذا ما جئت لتواجه المرء ببدعية الأمر ـ سواء المولد أو غيره ـ احتجَّ عليك بأنه قد اعتاد على ذلك منذ الصغر ووجدنا أباءنا عليه ، فكيف تقول أنه بدعة ..؟!

ثم يوجهونك بسيلٍ من الاتهامات بأنك تسعى إلى إماته السنة ! وأنك متطرف ، وخرجت بأشياء لم نعدتها ..إلخ

وقد رأيت والله إن محاربة البدعة أشد من المعاصي والآثام ؛ لأن الإقرار بحرمة المعصية متواجد ، وإن لم يقل ذلك على طرف لسانه وأنكر ، ولكن إن لازلت لديه ذرة من الفطرة الصافية ؛ فسيعقد في قرارة نفسه بحرمة الأمر ..
أما البدعة ففي العادة يتحججون بفعلها : بحبّ النبي صلى الله عليه وسلم ، وبأنهم لا يفعلون معصية ..إلخ

ولا أنكر أن مِن المحتفلين مَن هم قليلو العلم ، ومنهم أيضًا من لديه العلم ولكن لإصراره على منهجٍ ما ربما خالف بذلك منهج أهل السنة والعلماء ..

ونحن نعلم أن غالبية العلماء قديمًا وحديثًا يقولون بالبدعية ، ولا شك ولا ريب في ذلك ..

آخيرًا / كلمة لجميع من يدلي بدلوه في الموضع :

انظر إلى قلبه وافحصه ، هل تكتب وتكافح من أجل الله ؟
هل النية صادقة في ذلك ؟
هل إذا اتضح لك خطأ رأيك وأقررتَ بذلك في نفسك ، هل ستصدّق ذلك بفعلك وترجع إلى الحق ؟
هل أنت متأكد أنك لا تريد المراء والجدال ؟
هل اعتنيت بمحل نظر الله وهو القلب كما في الحديث ؟

هذه أسئلة أدعها بين يدي الحوار ؛ فانتبهوا يرعاكم الله ..
فربُّ كاتبٍ ومكافح ومنافح ، ليس له من كلامه يوم القيامة إلا الإثم ، إما للخطأ أو لعدم الصدق في النية ..

اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه ..

وفق الله الجميع إلى الحق ..
التوقيع
نور العقل يضيء في ليل الهوى, فتلوح جادة الصواب, فيتلمح البصير في ذلك النور ..
ابن القيم
ربوع الإسـلام غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 01:56 PM   #29
Banned
Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة هويدي مشاهدة المشاركة
أخي عفيف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم على التنبيه
وبالنسبة لقولي : ألا ترون أن أكثر من يحتفل به هم من تاركي الصلاة والمجاهرين بالمعاصي ؟!
لم أقصد به التعميم ، ولكن هذا ما أشاهده من خلال الواقع وما يحيط بي
فهل توافقونني على ذلك ؟
أما أدلة من يجيز ومن يحرّم فتركت ذلك لكم؟
وفقنا الله وإياكم لما يحب ورضى
يختلف تفسير الامور حسب اعتبارات كثيرة
لكن كون اكثر من يحتفل هم من تاركي الصلاة و المجاهرين بالمعاصي
--بغض النظر عن مدى سلامة هذا الحكم --
فهذا يدل على نجاح من يقوم بهذه الا حتفالات
اذ يستطيع ان يستقطب ويؤثر حتى في العصاة والمجاهرين
لان محبة النبي صلى الله عليه وسلم تنتعش في قلو بهم
في ذكرى مو لده صلى الله عليه وسلم
فيكون مناسبة كريمة لربطهم بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه
----------------------------------------------
وهذا شبيه بصلاة الجمعة في بعض البلدان
اذ تستقطب من لا يصلي ربما الا مرة في الا سبوع
وبعض المقصرين بافراط
فتكون من فرص الر حمة والهداية
و هذا من حكمها العظمى
--------------------------------------------
ان النقد يكون لمضمون الا حتفال
لا لمن يحضره
------------------
ولنتذكر لا حتفال الا سبوعي بمو لده صلى الله عليه و سلم
من خلال صيامه يوم الا ثنين
سنفهم ان ليوم مولده اهمية اكثر من مجرد ذكرى سنوية
بل اسبوعية يؤدى بها ركن من ار كان الا سلام على سبيل السنية
و هو الصيام
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 03:51 PM   #30
Banned
Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة هويدي مشاهدة المشاركة
أختي جمانة
جزاك الله خيرا
ولنفرض جدلا أن الاحتفال بمولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ جائز ، فلا يخفى عليك ما يصاحبه من منكرات ، وأنت أدرى بذلك
لكل دليله وما قوي منها فهو الأرجح
وهل اتفق العلماء على تحديد يوم ولادته ـ صلى الله عليه وسلم ؟
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عندما تصاحب المنكرات اي شيء
فالمحرم هو المنكرات لا الشيء
كالصلاة لو رافقها منكرات من البعض فهل نحرمها
كذلك الطب لو رافقه منكرات من غش او جهال و اخطاء هل نحرمه
ام نضع له قيودا و ضو ابط
كذلك حفلات المو لد
----------------------------------
لو لم يتفق العلماء على تحد يد يوم المو لد فهذا لايضر شيئا
المهم الا ستفادة من كامل شهر المو لد كمناسبة كريمة
للتذكير برسول الله صلى الله عليه و سلم
--------------------------------
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 03:59 PM   #31
Banned
Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوع الإسـلام مشاهدة المشاركة
أولاً يا أخية / شكر الله لكِ هذه الروح المتميزة وهذا التأني والهدوء في طرح الأمر ..
وفقكِ ربي وزادكِ من فضله ورزقنا وإياكِ من الأخلاق أحسنها وأفضلها ..
ثانيًا / لازلتُ أؤكد على ما قلتُ ؛ لأني يا أخية وبواقع تجربتي ـ ولعل هذا مما لا يخفى عليك في ليبيا ـ قد أثرّت العادات تأثيرًا طغى على الشرع ، بل وتبدّلت العادة والبدعة إلى سنة ، بل إن شئت فقل (فرض) ..!
حتى إذا ما جئت لتواجه المرء ببدعية الأمر ـ سواء المولد أو غيره ـ احتجَّ عليك بأنه قد اعتاد على ذلك منذ الصغر ووجدنا أباءنا عليه ، فكيف تقول أنه بدعة ..؟!
ثم يوجهونك بسيلٍ من الاتهامات بأنك تسعى إلى إماته السنة ! وأنك متطرف ، وخرجت بأشياء لم نعدتها ..إلخ
وقد رأيت والله إن محاربة البدعة أشد من المعاصي والآثام ؛ لأن الإقرار بحرمة المعصية متواجد ، وإن لم يقل ذلك على طرف لسانه وأنكر ، ولكن إن لازلت لديه ذرة من الفطرة الصافية ؛ فسيعقد في قرارة نفسه بحرمة الأمر ..
أما البدعة ففي العادة يتحججون بفعلها : بحبّ النبي صلى الله عليه وسلم ، وبأنهم لا يفعلون معصية ..إلخ
ولا أنكر أن مِن المحتفلين مَن هم قليلو العلم ، ومنهم أيضًا من لديه العلم ولكن لإصراره على منهجٍ ما ربما خالف بذلك منهج أهل السنة والعلماء ..
ونحن نعلم أن غالبية العلماء قديمًا وحديثًا يقولون بالبدعية ، ولا شك ولا ريب في ذلك ..
آخيرًا / كلمة لجميع من يدلي بدلوه في الموضع :
انظر إلى قلبه وافحصه ، هل تكتب وتكافح من أجل الله ؟
هل النية صادقة في ذلك ؟
هل إذا اتضح لك خطأ رأيك وأقررتَ بذلك في نفسك ، هل ستصدّق ذلك بفعلك وترجع إلى الحق ؟
هل أنت متأكد أنك لا تريد المراء والجدال ؟
هل اعتنيت بمحل نظر الله وهو القلب كما في الحديث ؟
هذه أسئلة أدعها بين يدي الحوار ؛ فانتبهوا يرعاكم الله ..
فربُّ كاتبٍ ومكافح ومنافح ، ليس له من كلامه يوم القيامة إلا الإثم ، إما للخطأ أو لعدم الصدق في النية ..
اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه ..
وفق الله الجميع إلى الحق ..
أؤكد حرصك وتنبيهك على مراقبة الله تعالى
واتقوا يوما ترجعون الى الله
اليوم تو في شخص في منطقتنا
كم في الموت من عبرة
في لحظة ينتهي الا متحان
ويقال اخرج ايها الا نسان من الدنيا لتلاقي عملك وما قد مت يداك
تفكرت كيف سيصار الى قبره وحيدا مرهونا بعمله
مثل هذا يؤكد ان نحرص ان نتحرى رضوان الله في كل نفس
وفي كل كلمة او حرف
بارك الله فيك على ملا حظتك
ومثل هذا سيجعل قلو بنا ارحم واو سع في النقاش
و هكذا هدي اهل العلم الا تقياء اصحاب الخلق الايماني
(اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا )
جمانة انس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 05:33 PM   #32
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
رقم العضوية: 7176
المشاركات: 69
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 7176
عدد المشاركات : 69
بمعدل : 0.03 يوميا
عدد المواضيع : 0
عدد الردود : 69
الجنس : ذكر

افتراضي

بارك الله في الجميع وجزاهم الله خيرا
رائد سلهب غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 05:36 PM   #33
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

عزيزتي ربوع الإسلام
أشكرك على الدعاء ولك بمثله
حقيقة موضوع رسالتي هو :
ضوابط السنة والبدعة في كتاب الاعتصام للشاطبي
فقد كان _ رحمه الله _ من العلماء الأفذاذ الذين أفنوا أعمارهم في خدمة السنة والدعوة إلى الله عز وجل ، ونصرة العقيدة ومحاربة البدعة ، والذب عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك ياربوع الإسلام
وللجميع احترامي وتقديري

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 06:00 PM   #34
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

قولك
يختلف تفسير الامور حسب اعتبارات كثيرة
لكن كون اكثر من يحتفل هم من تاركي الصلاة و المجاهرين بالمعاصي
--بغض النظر عن مدى سلامة هذا الحكم --
فهذا يدل على نجاح من يقوم بهذه الا حتفالات
اذ يستطيع ان يستقطب ويؤثر حتى في العصاة والمجاهرين
أختي جمانة
بارك الله فيك
هذا ليس حكما وإنما هو رأي فقط ، وكل يؤخذ من قوله ويرد ....
لا أبالغ لو قلت لك أن بعض من يقيم هذه الاحتفالات هم العصاة أنفسهم
قد لا أوافقك الرأي ومع هذا أحترم وجهة نظرك
هدانا الله وإياك سبل الرشاد

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

التعديل الأخير تم بواسطة أم سلمة هويدي ; 12-Feb-2010 الساعة 06:02 PM.
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 06:25 PM   #35
عضو متميز
افتراضي

أختي العزيزة
سد الذرائع التي تفضي إلى الحرام أمر واجب
قال الإمام ابن القيم في " إعلام الموقعين " :
فإذا حرَّم الرب تعالى شيئًا وله طرق ووسائل تفضي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها تحقيقًا لتحريمه وتثبيتًا له ومنعًا أن نقرب حماه
ولو جاز هذا الاحتفال وصاحبته منكرات لكان تحريمه أولى من باب قاعدة سد الذرائع
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 06:30 PM   #36
عضو متميز
افتراضي

[الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
فإذا كانت مسألة التأصيل للسنة والبدعة تنطلق من الأصول الشرعية لا من الأهواء فلا شك ببدعية الاحتفال بمولده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ذلك أن مرد الأمر من حيث الأصل هو التشبه ياليهود والنصارى فلو رجعنا إلى مسألة المولد تاريخيا لعلمنا أنها من بدع بعض ولاة الشام عندما أرادوا التشبه بالنصارى الموجودين في الشام والذين كانوا يحتفلون ((مبتدعين )) بعيد ميلاد عيسى عليه السلام فقلدهم بعض الولاة ببدعتهم هذه حتى انتشرت وسار بها الركبان
والله يهدي إلى سواء السبيل


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحمن نموس ; 12-Feb-2010 الساعة 06:32 PM. سبب آخر: تصحيح لغوي
عبد الرحمن نموس غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 07:14 PM   #37
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

الأخ الكريم رائد سلهب
وفيك بارك الله

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 07:23 PM   #38
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

الأخ عبد الرحمن
جزاكم الله خيرا على التعقيب
وعلى كل حال فإن الأمة قد اتبعت سنن من قبلها كما تواترت بذلك الأخبار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن ذلك بل من أعظمه أنها فرقت دينها وكانت شيعاً ، وقد تواترت الأخبار أيضاً بأنه لا تزال طائفة قائمة على الحق

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 12-Feb-2010, 07:45 PM   #39
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أختي جمانة
نسيت أن أقول لك :
عظَّم الله أجرك وأحسن عزاءك في فقيدكم
أرجو المعذرة

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 13-Feb-2010, 10:28 AM   #40
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أفوال بعض أهل العلم في حكم الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم

قال العلامة عمر بن علي السكندري المالكي ـ المشهور بالفاكهاني :
" لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة ، ولا يُنقل عملُه عن أحد من علماء الأمَّة ، الذين هم القدوة في الدين … بل هو بدعة أحدثها البطَّالون " .

وأقرَّه الشيخ العدوي المالكي - في حاشيته على مختصر سيدي خليل -والشيخ محمَّد عليش المالكي - رحمهما الله - في (فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك) .

وقال العلامة ابن الحاجّ المالكي -رحمه الله تعالى ـ في (المدخل) عن المولد إذا خلا من جميع المنكرات-:
"فإن خلا من كلِّ ما تقدم ، فهو بدعة بنفس نيته فقط ، إذ إنَّ ذلك زيادة في الدين ، وليس من عمل السلف الماضين … ولم يُنقل عن أحد منهم أنَّه نوى المولد ، ونحن لهم تبع ، فيسعنا ما وسعهم".

وقال الحافظ ابن حجر الشافعي - رحمه الله تعالى-:
"أصل عمل المولد بدعة، لم تُنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة".

وقال الحافظ السخاوي الشافعي - رحمه الله تعالى-:
"عمل المولد لم يُنقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنَّما حدث بَعْدُ".

وقال الشيخ نصير الدين المبارك - رحمه الله تعالى-:
"ليس هذا من السنن".

وقال الشيخ ظهير الدين جعفر التزمنتي - رحمه الله تعالى - :
" هذا الفعل لم يقع في الصدر الأول من السلف الصالح ، مع تعظيمهم وحبِّهم له صلى الله عليه وسلم ، إعظاماً ومحبَّةً لا يبلغ جمعنا الواحد منهم ، ولا ذرة منه . "

قال إمام دار الهجرة ، مالك بن أنس - رحمه الله تعالى - :
" من أحدث في هذه الأمَّة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ، لأنَّ الله يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم) فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً . "

هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 13-Feb-2010, 10:52 AM   #41
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

وبعد هذا أوصي نفسي وإخواني المسلمين بتجنب البدع ، ومن وقع في شيء منها فعليه تركها والرجوع إلى السنة
وأوصي بقراءة بعض الكتب المتعلقة بذم البدع مثل :
( كتاب الإعتصام ) للشاطبي المالكي رحمه الله
و( كتاب الإبداع في مضار الابتداع ) لعلي محفوظ
و( رسالة التحذير من البدع ) للشيخ عبدالعزيز بن باز
و( رسالة البدع وأثرها السيء في الأمة ) لسليم الهلالي وهي رسالة مفيدة جداً على اختصارها.



وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 14-Feb-2010, 07:37 PM   #42
Banned
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة هويدي مشاهدة المشاركة
أختي جمانة
نسيت أن أقول لك :
عظَّم الله أجرك وأحسن عزاءك في فقيدكم
أرجو المعذرة
جزاك الله خيرا
وحفظك من كل سوء ومكروه
جمانة انس غير متصل  
قديم 14-Feb-2010, 08:08 PM   #43
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2009
رقم العضوية: 8208
المشاركات: 301
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8208
عدد المشاركات : 301
بمعدل : 0.15 يوميا
عدد المواضيع : 20
عدد الردود : 281
الجنس : ذكر

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة هويدي مشاهدة المشاركة
أختي العزيزة
سد الذرائع التي تفضي إلى الحرام أمر واجب
قال الإمام ابن القيم في " إعلام الموقعين " :
فإذا حرَّم الرب تعالى شيئًا وله طرق ووسائل تفضي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها تحقيقًا لتحريمه وتثبيتًا له ومنعًا أن نقرب حماه
ولو جاز هذا الاحتفال وصاحبته منكرات لكان تحريمه أولى من باب قاعدة سد الذرائع
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
كلامك صحيح و دقيق
فالاسلام -مثلا- حرم الزنا
كذلك كل ما يوصل اليه
ومن هنا قال ((لاتقربوا الزنا))
---------------------------
لكن مو ضوع الاستفادة من ذكرى المولد وامثالها
للتذكير بر سول الله صلى الله عليه وسلم
لن تفضي الى محرم بذاتها
لكن ان وجدت تصرفات مخطئة من البعض
في بعض الحالات او المناطق
فيتم التنبيه اليها
****************
ومثل هذا موجود حتى في عبادة الحج فهل نمنع الحج
***********************
وهذه الا خطاء اذا تأملنا ها نجد انها لاتنبع من ذات الاحتفال
فمضمون الا حتفال كله رحمة وخير و بر كة و رضوان الله تعالى
وحقيقة هذه الا حتفالات لاتتجاوز تشبيهها بما يقام من مؤتمرات و ندوات
ودروس ومو اعظ وبرامج ونشاطات النت و...
وارى انه من ضيق الافق منع هذه الاحتفالات او النشاطات
كما لو قلنا بمنع المحاضرات و الجامعات والمدارس
ولا يخفى قصور النظر في هذا
*******************
ولا شك اننا سنجد (قل بفضل الله و بر حمته فبذلك فليفرحوا )
كما (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين )
فرسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة الله وفضله
والفرح به مأمورون به
ولكل زمن ما ينا سبه
فلم تكن الجامعات و لا الفضائيات و لا الانترنيت و لاالدروس ولا..
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم و لا صحبه فهل نمنعها
************تساؤلات*******************
جمانة انس غير متصل  
قديم 15-Feb-2010, 08:16 AM   #44
عضو متميز
افتراضي

أختي جمانة وفقها الله للحق..
المولد النبوي بدعة من حيث هو ..لا بسبب مافيه من منكرات
لأن إحياء شيء فيه معنى التعبد ولزومه حولياً هو من معنى العيد بل هو العيد نفسه
وقد نص الشارع الحكيم أن المسلمين اختصوا بعيدين لا غير..قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين : (إن لكل قوم عيدا)
ثم هو بدعة من جهة كونه تقليداً للعبيدية الذين ظاهرهم الرفض
وباطنهم ألعن وأمض..فهم أول من اخترعوه في الأمة المحمدية..وبهذا يكون عيدهم
وليتنا نعي هذه القاعدة الجليلة (لو كان خيراً لسبقونا إليه)
ثم إن قياس الحج على المولد أمر غريب أن يصدر من طالب العلم
فالحج عبادة من مباني الإسلام العظام..ومن أنكرها كفر..
أما المولد فبدعة حادثة..قال الإمام الشاطبي رحمه الله مقررا هذه المسألة الواضحة في الاعتصام وهو يعدد صوراً في التمثيل للبدع : (التزام الكيفيات والهيئات المعينة كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه سلم) تأملي كلام أهل الشأن ..ولنتهم فهومنا بارك الله فيك..
أما قولك لم تكن في زمانهم فضائيات وإنترنت..فهذا خلط ما كنت أتصور أن يقع فيه طالب علم ..وهو عدم التفريق بين ما كان مدلياً لمعنى التعبد ولو بسبب دقيق,,وبين الوسائل التي جعل الشارع الأصل فيها الإباحة..
ولهذا كثير من العوام حين ينكر عليه التزام هيئة معينة في العبادة بأن يقال له:لم يكن يفعله رسول الله ولا أصحابه فهو بدعة,يرد بقوله:ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمل الجوال! -مثلا-
أما الفرح به فلا يكون كيفما اتفق..بل هو مؤطر بسياج الشريعة الغراء
قال تعالى "قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا*الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"..
كما لا يقال :إن لكل زمان ما يناسبه..لأن صاحب الشريعة نفسه علمنا أن نحبه أكثر من أنفسنا وآبائنا وأمهاتنا..وكان من مقتضى حرصه ونصحه أن يدعونا لإحياء مولده..فلما لم يفعل علم أن الترك هنا شرعي..ومضادة ذلك بالفعل استدراك عليه وعلى خير القرون..فإني حبي وحبك لرسول الله لا يبلغ ذرة في بحر حب الصحابة له
وفقني الله وإياك للاتباع فهو أمارة الحب للنبي الخليل صلى الله عليه وسلم
ووقاني وإياكم شر الابتداع..
التوقيع
اللهم انصر المجاهدين في العراق وأفغانستان وفلسطين
ويرحم الله عبداً قال :آمين

التعديل الأخير تم بواسطة أبو القاسم المقدسي ; 15-Feb-2010 الساعة 09:02 AM.
أبو القاسم المقدسي غير متصل  
قديم 15-Feb-2010, 03:53 PM   #45
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

عزيزتي جمانة
أحسن الله إليك وبارك فيك وسدد خطاك
يُقال :
(يُقضى على المرء في زمن محنته حتى يرى حسنا ما هو بالحسن)

هدانا الله وإياكم سبل السلام

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 15-Feb-2010, 04:06 PM   #46
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

الأخ (أبو القاسم المقدسي) :
جزاك الله خيرا فقد كفيتنا مؤونة الرد

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 15-Feb-2010, 04:13 PM   #47
Banned
 
تاريخ التسجيل: May 2009
رقم العضوية: 8208
المشاركات: 301
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8208
عدد المشاركات : 301
بمعدل : 0.15 يوميا
عدد المواضيع : 20
عدد الردود : 281
الجنس : ذكر

Angry

اقتباس:
المولد النبوي بدعة من حيث هو ..لا بسبب مافيه من منكرات
لأن إحياء شيء فيه معنى التعبد ولزومه حولياً هو من معنى العيد بل هو العيد نفسه
وقد نص الشارع الحكيم أن المسلمين اختصوا بعيدين لا غير..قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين : (إن لكل قوم عيدا)
يختلف عن العيد من حيث اننا لانصلي فيه العيد و لايقال بحرمة صومه وبذلك زالت شيهة اعتباره عيدا شرعيا
اقتباس:
ثم هو بدعة من جهة كونه تقليداً للعبيدية الذين ظاهرهم الرفض
وباطنهم ألعن وأمض..فهم أول من اخترعوه في الأمة المحمدية..وبهذا يكون عيدهم
هذا المعنى غير ملاحظ في الا حتفالات مطلقا
وذلك -بغض النظر عن سلامة المقولة-
اقتباس:
وليتنا نعي هذه القاعدة الجليلة (لو كان خيراً لسبقونا إليه)
هذه القاعدة غير مسلم بها على اطلاقها
فهم لم يستقصوا كل خير بحيث لامجال للجد يد عليهم
-ولا حاجة بالخوض في الجدل حول هذه المسالة لعدم وجود ادلة تثبتها
فالرسول صلى الله عليه وسلم
لم بحصر الخير في القرون الاولى
بل جعلها خير القرون والخير مو جود بالامة الى قيام الساعة
اقتباس:
ثم إن قياس الحج على المولد أمر غريب أن يصدر من طالب العلم
فالحج عبادة من مباني الإسلام العظام..ومن أنكرها كفر..
أما المولد فبدعة حادثة..قال الإمام الشاطبي رحمه الله مقررا هذه المسألة الواضحة في الاعتصام وهو يعدد صوراً في التمثيل للبدع : (التزام الكيفيات والهيئات المعينة كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه سلم) تأملي كلام أهل الشأن ..ولنتهم فهومنا بارك الله فيك..
لاغرابة لانه ليس المقصود التشبيه بكون الحج ركنا و اعتبار المو لد عبادة بمقام الركن
انما المقصود ان وجود المخالفة -احيانا- لا يد فعنا الى الا لغاء
فلم يخل من المخالفات حتى الا ركان
لان مستوى علم الناس ووعيهم يختلف
اقتباس:
أما قولك لم تكن في زمانهم فضائيات وإنترنت..فهذا خلط ما كنت أتصور أن يقع فيه طالب علم ..وهو عدم التفريق بين ما كان مدلياً لمعنى التعبد ولو بسبب دقيق,,وبين الوسائل التي جعل الشارع الأصل فيها الإباحة..
لاخلط مطلقا
فلم يكن القصد بالتشبيه من حيث كون هذه وسائل
بل طبيعة البر امج كذلك المؤتمرات و الندوات
التي لايمكن فصلها حلا و حرمة عن طبيعة المو لد بحال
اقتباس:
ولهذا كثير من العوام حين ينكر عليه التزام هيئة معينة في العبادة بأن يقال له:لم يكن يفعله رسول الله ولا أصحابه فهو بدعة,يرد بقوله:ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمل الجوال! -مثلا
-
من المهم انه لم يرد الا مر بالتقيد في العبادات جميعا بصورة واحدة
فالصلاة و الحج صلوا كما رايتموني اصلي -خذوا عني منا سككم
لكن الا ذكار و الدعوة والتعليم لم تحصر بقالب معين
ومن ذلك مثلا حد يثنا الحالي لم يرد فيه حرفيا امر و لانهي بل هو على الاباحة شكلا و المشروعية
مضمونا
اقتباس:
اماالفرح به فلا يكون كيفما اتفق..بل هو مؤطر بسياج الشريعة الغراء
لم يرد تحد يد صيغة للفرح
انما المهم عدم المخالفات الشرعية
اقتباس:
قال تعالى "قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا*الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"..
طبعا هذا في الكا فرين
الا اذا ترى تكفير اهل حفلات المو لد
اقتباس:
كما لا يقال :إن لكل زمان ما يناسبه..لأن صاحب الشريعة نفسه علمنا أن نحبه أكثر من أنفسنا وآبائنا وأمهاتنا..وكان من مقتضى حرصه ونصحه أن يدعونا لإحياء مولده..فلما لم يفعل علم أن الترك هنا شرعي..ومضادة ذلك بالفعل استدراك عليه وعلى خير القرون..فإني حبي وحبك لرسول الله لا يبلغ ذرة في بحر حب الصحابة له
لقد احيا ذكرى مو لده اسبوعيا بالصيام
فلو اقمنا حفلا اسبو عيا و نبهنا عن ذلك و تو سعنا بذكر سيرته لم نخرج عن هد يه
صلى الله عليه وسلم
و لانقارن بحال الصحابة لشدة علمهم وحبهم واتباعهم
و لو كنا مثلهم لم نحتج الى المو الد
اما الان فنحتاج ان نتحد ث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في كل وقت يتاح
فضلا عن ايام المو لد
اقتباس:
وفقني الله وإياك للاتباع فهو أمارة الحب للنبي الخليل صلى الله عليه وسلم
ووقاني وإياكم شر الابتداع..
اللهم امين
جمانة انس غير متصل  
قديم 15-Feb-2010, 04:59 PM   #48
عضو متميز
افتراضي

..هدانا الله وإياك
أختي الفاضلة جمانة..وفقها الله للحق والثبات عليه
فلا تكتب بكفك غير شيء..يسرك في القيامة أن تراه
وهذا رد على عجالة بما يفتح الله تعالى
أولا-اشتراط الصلاة في معنى العيد..هذا لم يقل به أحد سواكم..ولو شرع أحد صلاة جديدة لم يرد بها الشرع ونسبها للشرع لكان بذلك كافراً ..وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء مع أن حقيقة صيامه أنه قال نحن أولى بموسى منهم..واليهود صاموه احتفالا بنجاة موسى عليه السلام من فرعون
ومع هذا :كل من زاد على الصيام احتفالاً وأضاف مناسبة فيها معنى التعبد أو كانت ذريعة لذلك , كان مبتدعاً
وعليه فما يسمى بالعيد الوطني أو اليوم الوطني..أو عيد الأم..والحب..إلخ..كل ذلك بدع بلاشك..وكلها أعياد عُرفا ولغة واصطلاحاً..مع أنه لا صلاة فيها
والخلاصة لا يدخل في حدّ العيد أن يكون مشتملا على صلاة..
ثانيا-لا عبرة في ملاحظتك له أو عدمها..المهم أن هذا هو الواقع..واتفق عليه أهل العلم والمؤرخون..فتشكيك فيه لا يصنع شيئا, ولاشك أن القرون الفاضلة لم تعرف هذه البدعة مع وفرة الداعي لها وكان يسع النبي وهو الحريص على أمته أن ينبههم للاحتفال به إذا خَفَتَ حبه في الناس,,كما أوصى بقرابته مثلاً وبأصحابه
3-كلام عام ودعوى مجردة فالمقصود بالقاعدة حفظك الله ما كان له علاقة بمعنى التعبد وليس بجنس المباحات كالشاي والقهوة..أو العادات كالتنزهة للترويح عن النفس
4-بل الكلام لا يليق أن يصدر عن طالب علم..لأن القياس فاسد بالكلية
إذ موضع القياس مبني على ملاحظة العلة..والتشبيه هنا قائم على قياس عبادة هي فرض, بحادثة في زمان الشيعة فأشبه قياس العوام وأعيذك أن تكوني مثلهم..ثم إن الحج لو كان مشتملا على بدع فعلى ولي الأمر أن يمنع البدع التي أضافها الناس فيه وعلى العالم أن يبين وينكر..فكذلك يمنع الموالد لأنها بدعة محدثة من أساس نشوئها وبكل لواحقها..ولا يقال إن الصحابة كانوا يحبون الرسول فلا داعي لها في زمانهم..هذا كلام مقلوب
لأن المحب كلما زاد حبه..زادت حفاوته وعنايته بالمحبوب من كل وجه..وأما من حيث الواقع :فليس تحبيب الناس في الرسول الأعظم بالابتداع..وإلا لجاز عصيانه بدعوى حبه كمن تغني في مدح الرسول أمام الجمهور
والمقصود أن سلامة النية لا تكفي في مشروعية الأمر
ونحن نقول ليكن هناك محاضرات على مدار العام فيها سيرته وشمائله..والحث على غرس محبته في النفوس..لكن لا يلتزم بيوم يوافق مولده..ويحيى كل عام..فبطلت الحجة بوجه مشروع
5-لا يقال لم يرد صيغة للفرح..لأن الممنوع هنا ليس هو الفرح برحمة الله وفضله..الممنوع إحداث ذكرى تتعلق بمعنى عبادي فيها معنى العيد ..وقد سمي العيد لعوده..وبطريقتك لشخص أن يحدث ذكرا بصيغة معينة ويلتزمه دبر كل صلاة..ويدعو الناس إليه..فإذا أنكر عليه ,قال:الله شرع لنا الذكر!..فاستدل بعموم على أمر إضافي.. وعلى هذا لا يعود هناك شيء اسمه بدعة
6-فيكون اتباعه بصيام اليوم..كما فعل صلى الله عليه وسلم لا باختراع أشياء جديدة..على ذات اليوم..
أخيرا:يقول الحافظ ابن دقيق العيد :العاقل يختار السكوت على التخليط
وأوصي نفسي وإياك بتقوى الله عز وجل..وكف القلم عن التكلم دون إتقان في تحقيق قواعد أهل العلم ..لأن كلامك مع احترامي يصلح أن يقال في أي بدعة مهما كانت..وهو تخليط كله
وأنا لا أقصد التنقيص معاذ الله فتعلمين أني أحترمك
بل قد نلت بسبب احترامك أذى كثيرا..لكن لما وجدتك مصرة
على نفس الأسلوب دون انتصاح وجب تنبيهك ..والنصيحة قد تلذع كإبرة الطبيب لكنها في المآل تنفع بإذن الله..فأعظ نفسي وإياك أن نكون من الجاهلين..
أكرر توصية نفسي قبلك:
فلا تكتب بكفك غير شيء..يسرك في القيامة أن تراه
ماذا لو جلبت لك نصوصا من كتب أهل العلم وطلبت منك شرحها فهل أنت مستعدة لذلك؟ وليكن مثلا الشاطبي..مجرد سؤال لأجعل لك فرصة للتأمل ..فالنفس قد تجنح لحب الظهور عبر شهوة التكلم فيما تحسن ومالا تحسن ..والتقي من عصمه الله..
أختي المكرمة:إن كف القلم على الخوض دون تحقيقٍ فتزل قدم =من الفقه والعلم والعقل
قال أبو بكر الصديق أعلم الأمة بعد رسول الله :أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم
والله الموفق لبلوغ الحق
التوقيع
اللهم انصر المجاهدين في العراق وأفغانستان وفلسطين
ويرحم الله عبداً قال :آمين

التعديل الأخير تم بواسطة أبو القاسم المقدسي ; 15-Feb-2010 الساعة 08:37 PM.
أبو القاسم المقدسي غير متصل  
قديم 15-Feb-2010, 05:31 PM   #49
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

لا فُض فوك
وأخيرا تحصلت على كتاب :
البدع والمحدثات وما لا أصل له ، لنخبة من العلماء
جمع وإعداد : حمود بن عبد الله المطر
وجدت فيه ما كنت أبحث عنه منذ زمن
فجزى الله أميمة خيرا على إرساله
أنصحكم بقراءته

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 16-Feb-2010, 05:15 PM   #50
عضو متميز
افتراضي

بسم الله

الاستماتة في الدفاع عن بدعة المولد النبوي ليس من أجل الذكر أو الرقص أو قائمة المبتدعات التي تحدث فيه .
السبب الرئيسي هو أن بدعة المولد النبوي وسيلة لتصويف الناس والابقاء على التصوف
فكيف تريدونهم أن يتركوها أو يسكتوا على من يبدعها !


التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 16-Feb-2010, 10:28 PM   #51
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

الاحتفال بمناسبة ذكرى المولد حدث متأخرًا مقترنًا باللهو والإسراف وإضاعة الأموال والأوقات وراء بدعة ما أنزل الله بها من سلطان
والذي يليق بنا هو إحياء السنن وإماته البدع، وأن لا نقدم على عمل حتى نعلم حكم الله فيه
وقد يتعلق من يرى إحياء هذه البدعة بشبه أوهى من بيت العنكبوت
فالعبرة ليست بكثرة العبادة وإنما بكونها على السنة بعيدة عن البدعة ، و قد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي
الله عنه بقوله : " اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة "

(وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 01-Mar-2010, 01:26 PM   #52
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9596
المشاركات: 110
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9596
عدد المشاركات : 110
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 12
عدد الردود : 98
الجنس : ذكر

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفى، و الصلاة و السلام على عباده الذين اصطفى
بارك الله في الجميع، و هدانا الله لما يُحبها و يرضاه.
أختي أم سلمة أحييك تحية عطرة على أدبك مع المخالف، و أسأل الله لنا و لك الثبات على الحق. و عندي طلب خاص ألا و ه و هل أستطيع الاطلاع على رسالتك، من فضلك.
أما المداخلة في الموضوع: فالاحتفالبالمولد نُحرمه لغيره لا لذاته، فنحن ننكر كل المنكرات التي تحدث في هذا الاحتفال: من رقص و غناء و اختلاط....و لكن أنبه الأخت التي وضعت ذلك التسجيل الذي أظهرت فيه اليهود و النصارى مع الصوفية، فهذا و إن كان للدعوة مع النية الخالصة إلا أنع أُتبع بتشنيع للغير، و هذا غير لائق بتاتاً، لأن الدعوة تكون بالحكمة و الموعظة الحسنة مع غير الموحد، فمن باب أولى مع الموحد.
و الجز م على أن هذا ضلال مبين بطريقة حادة، أراه كذلك خطأ. و الله أعلم.

عفيف غير متصل  
قديم 01-Mar-2010, 07:55 PM   #53
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أخي عفيف :

جزاك الله خيرا وثبتنا الله وإياكم على الحق إلى يوم نلقاه
بالنسبة لرسالتي لم أنته من إعدادها بعد
مازلت فى مرحلة تجميع المادة ، ولم أبدأ بالصياغة
فقد واجهتني مشكلة المصادر حيث لم أعثر على الكثير منها
ولأن جامعتنا لا تعتمد ما ينقل من شبكة المعلومات ، فهو _ عندهم _ للاستئناس فقط لا للتوثيق
هكذا يحذروننا
وإذا أردتم الاطلاع على خطة البحث فذلك يسرني كثيرا
وأرحب بكل تعليق عليها سواء أكان ذلك منكم أم من إخوتي في الملتقى

أخي الكريم :
ردا على مداخلتكم : منع العلماء الاحتفال بمولد النبي - صلى الله عليه وسلم _ لأنه بدعة لا لما يصاحبه من المنكرات

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 08-Mar-2010, 11:53 AM   #54
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9596
المشاركات: 110
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9596
عدد المشاركات : 110
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 12
عدد الردود : 98
الجنس : ذكر

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي في الله أطلب منك ـ إن كان في الإمكان ـ إطلاعي على خطة البحث و أهم المصادر المعتمدة.
قال الشيخ محمد الفاضل بن عاشور ـرحمه الله تعالى ـ:" أتى القرن التاسع و الناس بين مبيح و مجيز، و استحسنه السيوطي و بن حجر العسقلاني و بن حجر الهيتمي مع إنكارهو لما لصق به من ::بدع"
سؤال: هل إذا خالفت قول من يقول بأنه بدعة و اتبعت القول السالف الذكر أسمى مبتدع؟
مع الأخذ بعين الاعتبار: كلا يأخذ من كلامه و يرد. إلا صاحب المقام المحمود.نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عفيف غير متصل  
قديم 08-Mar-2010, 05:30 PM   #55
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

أخي عفيف :
سأضع الخطة - بإذن الله - في موضوع مستقل

عدنا من حيث بدأنا
س / هل القرن التاسع يُعد من القرون المفضّلة ؟!

سأورد لك أقوالا من كتاب "منهاج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة"
إعداد : محمد بن جميل زينو

الاحتفال بالمولد النبوي

إن الذي يجري في أكثر الموالد لا يخلو من منكر و بدع و مخالفات ، و الاحتفال لم يفعله الرسول صلى الله عليه و سلم و لا الصحابة و التابعون، و لا الأئمة الأربعة و غيرهم من أهل القرون المفضلة ، و لا دليل شرعي عليه.

1. كثيرا ما يقع أهل المولد في الشرك ، و ذلك حينما يقولون :
يا رسول الله غوثا و مدد * يا رسول الله عليك المعتمد
يا رسول الله فرج كربنا * ما رآك الكرْبُ إلا و شرَد
لو سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا الكلام لحكم عليه بالشرك الأكبر، لأن الاغاثة و تفريج الكرب و المدد و الاعتماد على الله وحده.
قال تعالى : "أمَّن يُجيب المضْطرَّ إذا دعاه و يَكشف السوء" (سورة النمل)
و يأمر الله رسوله أن يقول للناس : "قل إني لا أملك لكم ضرَّا و لا رَشدا" (سورة الجن)
و قال صلى الله عليه و سلم :"إذا سألتَ فاسألِ الله و إذا استعنتَ فاستعنْ بالله" (رواه الترمذي و قال حسن صحيح)

2. أكثر الموالد فيها إطراء و مبالغة و زيادة في مدحه صلى الله عليه و سلم، و قد نهى عن ذلك بقوله صلى الله عليه و سلم: "لا تُطروني كما أطرتِ النصارى ابن مريم فإنما أنا عبدٌ فقولوا عبدُ الله و رسوله" (رواه البخاري)

3. يذكر مولد العروس و غيره أن الله خلق محمداً من نوره و خَلق من نوره الأشياء كلها ، و القرآن يكذبهم قائلاً : "قل إنما أنا يشرٌ مثلكم يُوحى إليَّ أنما إلهكم إله واحد" (سورة الكهف)
و المعروف أن الرسول صلى الله عليه و سلم خُلِق من أبوين و هو من البشر الذي يمتاز بالوحي من الله ، و يقولون في المولد : إن الله خلق العالم من أجل محمد و القرآن يُكذبُهم بقوله: "و ما خلقتُ الجنَّ و الإنسَ إلا ليعبدون" (سورة الذاريات)

4. إن النصارى يحتفلون بعيد ميلاد المسيح ، و ميلاد أفراد أسرتهم ، و عنهم أخذ المسلمون هذه البدعة، فاحتفلوا بمولد نبيهم و مولد أفراد أسرتهم ، و رسُولهم ، و رسُولهم يُحذِرهم قائلاً: "من تشبّه بقوم فهو منهم" (صحيح رواه أبو داود)
5. كثيرا ما يختلط الرجال و النساء في حلفة المولد و هو مما يحرمه الاسلام.

6. إن الذي يُصرف من الأموال في الزينة يوم المولد من الورق الملون و القناديل و غير ذلك يبلغ الملايين ، و هي تلقى على الأرض دون فائدة ، الكفار يقبضون ثمن الزينة المستوردة من بلادهم ، و قد نهى الرسول عن إضاعة المال.

7. إن الوقت الذي يضيعه الناس في نصب الزينة يعرضهم لترك الصلاة أحيانا كما رأيت ذلك.

8. جَرَت العادة أم يَقوم الناس وقوفا في آخر المولد، لاعتقاد بعضهم حضور الرسول صلى الله عليه و سلم، و هو كذب واضح لأن الله تعالى يقول : "و مِن ورائهم برزخ إلى يوم يُبعثون" (سورة المؤمنون)
برزخ : حاجز بين الدنيا و الآخرة
و قال أنس بن مالك رضي الله عنه : "ما كان شخصٌ أحبَّ إليهم من رسول الله صلى الله عليه و سلم، و كانوا إذا رأوه (الصحابة) لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك" (صحيح رواه أحمد و الترمذي)

9. يقول بعضهم : نحن نقرأ في المولد سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم ، و الواقع أنهم يأتون بأشياء تخالف كلامه و سيرته ، و المحب هو الذي يقرأ سيرته كل يوم لا كل سنة ، هذا مع أن شهر ربيع الأول الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه و سلم قد مات فيه فليس الفرح بأولى من الحزن فيه.

10. كثيرا ما يسهر أهل المولد إلى نصف الليل، فيُضيِّعون صلاة الصبح مع الجماعة على الأقل ، أو تفوتهم الصلاة.

11. لا عبرة بما يفعله الكثير من الناس في الاحتفال بالمولد ، لأن الله تعالى يقول : "و إنْ تُطع أكثرَ مَن في الأرض يُضلّوك عن سبيل الله" (سورة الأنعام)
و يقول حذيفة: كل بدعة ضلالة و إن رآها الناس حسنة .

12. و قال الحسن البصري : إن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى ، و هم أقل الناس فيما بقي ، الذين لم يذهبوا مع أهل الترف في إترافهم ، و لا مع أهل البدع في بدعهم، و صبروا على سُننهم حتى لقوا ربهم، فكذلك فكونوا.

13. إن أول من أحدث المولد الملك المظفر في بلاد الشام في مطلع القرن السابع للهجرة ، و أول من أحدثه في مصر الفاطميون، و هم كما قال ابن كثير: كفار ، فساق ، فجار .

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 08-Mar-2010, 07:48 PM   #56
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والابتداع فإن الإسلام مبني على أصلين :
أحدهما : أن نعبد الله وحده لا شريك له
والثاني : أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لا نعبده بالأهواء والبدع قال الله تعالى : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ) ( إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا )
وقال تعالى : ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله)
فليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم من واجب ومستحب لا يعبده بالأمور المبتدعة كما ثبت في السنن من حديث العرباض بن سارية " قال " الترمذي " : حديث حسن صحيح . وفي مسلم " أنه كان يقول في خطبته :
( خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة )

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 08-Mar-2010, 07:56 PM   #57
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

ردا على :

سؤال: هل إذا خالفت قول من يقول بأنه بدعة و اتبعت القول السالف الذكر أسمى مبتدع ؟

السَّلفُ لا يبدِّعون كل أحد، ولا يسرفون في إطلاق كلمة البدعة على كل أحد خالف بعض المخالفات، إنما يصفون بالبدعة من فعل فعلاً لا دليل عليه يتقرَّبُ به إلى الله

وفقنا الله وإياكم

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

التعديل الأخير تم بواسطة أم سلمة هويدي ; 08-Mar-2010 الساعة 08:00 PM.
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 08-Mar-2010, 08:30 PM   #58
عضو متميز
افتراضي

جزاكم الله خيرا اختنا الكريمة ام سلمة على نقل كتابات الشيخ محمد جميل زينو . هذا الرجل عنده اسلوب فريد في الكتابة سبحان الله. سهل ومناسب للعوام و غيرهم !

لو اعتبرنا بدعة المولد بدعة صغيرة في حد ذاتها وتغاضينا عنها فلن نستطيع أن ندفع باقي البدع الاغلظ منها والمرتبطة بها فسيحاجوننا بتغاضينا عن البدعة الصغرى كلما نهينا عن البدعة الكبرى.

وفي الواقع طالما ان الامر بدعة سواء كانت صغرى أو كبرى فالتحليل و التحريم ليس لنا ونحن مامورون بالنهي عن المنكر لأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. و المنكر ضلال.

باختصار ومن التاريخ : البدعة تجر أختها. وكل بدعة عل حساب سنة. فلا مكان للبدع في دين الاسلام.

التوقيع
النخلة غير متصل  
قديم 08-Mar-2010, 10:13 PM   #59
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
رقم العضوية: 8973
الدولة: ليبيا
المشاركات: 368
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 8973
عدد المشاركات : 368
بمعدل : 0.19 يوميا
عدد المواضيع : 27
عدد الردود : 341
الجنس : ذكر

افتراضي

وجزاكم الله بمثله أخي الكريم

وجهة نظر سديدة

التوقيع
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أم سلمة هويدي غير متصل  
قديم 09-Mar-2010, 05:15 PM   #60
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
رقم العضوية: 9596
المشاركات: 110
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 9596
عدد المشاركات : 110
بمعدل : 0.06 يوميا
عدد المواضيع : 12
عدد الردود : 98
الجنس : ذكر

افتراضي

جزاكم الله كل خير.
إذا تحرى الإنسان و ابتعد عن الأمور الشركية، و احتفل بالمولد آخذاً بقول السيوطي مثلاً، فهل هو مبتدع أم لا؟

عفيف غير متصل  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 04:24 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir