أنت غير مسجل في ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
موضوع جديد
العودة   ملتقى | العقيدة والمذاهب المعاصرة > .:: القسم العام ::. > الملتقى المفتوح
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-May-2013, 02:11 PM   #1
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
رقم العضوية: 508
الدولة: في ملك الله
المشاركات: 47
الدولة : asean
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 508
عدد المشاركات : 47
بمعدل : 0.01 يوميا
عدد المواضيع : 26
عدد الردود : 21
الجنس : ذكر

افتراضي حكم موافقة اليهود في عطلة يوم السبت

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم موافقة اليهود في عطلة يوم السبت
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فقد أثيرت منذ زمن مسألة جعل يوم الجمعة والسبت ويوم الأحد
عطلة أسبوعية للموظفين والمدارس ثم سكت عن هذه الفكرة،
وفي هذه الأيام أعيد الكلام في جعل يوم الجمعة ويوم السبت عطلة للمسلمين
ولا نستبعد إلحاق يوم الأحد كما هي الفكرة الأولى لتكون العطلة الأسبوعية
ثلاثة أيام موافقة لليهود والنصارى ورأينا من تسرع فأفتى بجواز ذلك
دون تأمل ونظر، واليهود لم يجعلوا يوم السبت مجرد عطلة وإنما هو شعيرة
دينية عندهم والقاعدة العامة في شرعنا منع التشبه بأهل الكتاب في عباداتهم
وعاداتهم الخاصة بهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( من تشبه بقوم فهو منهم )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
[ هذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم،
وهذا عام في منع التشبه بهم فيما هو من خصائصهم في العبادات والعادات
ومن ذلك التشبه بهم في أعيادهم ومناسباتهم الخاصة بهم،
وقد جعل الله لكل أمة يوما من الأسبوع يتفرغون فيه للعبادة،
فاختارت اليهود يوم السبت لزعمهم أن الله استراح فيه بعد
خلق السماوات والأرض وقد رد الله عليهم بقوله سبحانه:
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ }
أي من تعب وفي الآية الأخرى:
{ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ }
واختارت النصارى يوم الأحد لأنه أول الأيام الستة التي خلق الله فيها
السماوات والأرض، واختار الله للمسلمين يوم الجمعة الذي فيه اكتمل الخلق
وفيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم
يدعوا الله فيها وهو قائم يصلي إلا استجاب الله دعوته،
وفيه صلاة الجمعة والذكر وقد قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
وفي الحديث:
( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة )
فلا يجوز للمسلمين أن يجعلوا يوم السبت يوم عطلة لهم لما في ذلك
مشابهة اليهود ومشاركتهم في يوم عباداتهم
قال الإمام بن كثير رحمه الله على قوله تعالى:
{ إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيه }
فألزم الله تعالى اليهود به ( أي يوم السبت ) في شريعة التوراة و وصاهم
أن يتمسكوا به وأن يحافظوا عليه ولهذا قال تعالى:
{ إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ }
قال مجاهد اتبعوه وتركوا الجمعة ]
انتهى.
فلا يجوز لنا مشاركتهم في تعطيل الأعمال في هذا اليوم لما في ذلك
من مشاركتهم في تعظيمه والمشابهة لهم في تعظيم هذا اليوم لا سيما
وأنهم يعتبرونه يوم عبادتهم وعيدهم لا مجرد عطلة وراحة ولذلك عدل
الصحابة في عهد عمر عن استعمال التاريخ الإفرنجي واستبداله بالتاريخ
الهجري ابتعادا عن التشبه بهم ومشاركتهم في شعيرتهم فالواجب
أن نبقى على عطلتنا في يوم الجمعة وقبله يوم الخميس الذي أضيف إليه
لأجل التوسعة على الناس لقضاء حوائجهم واستكمال راحتهم،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم
لمخالفة أصحاب الجحيم: فهذا العمل هو من خصائص دينهم إما أن يفعل
لمجرد موافقتهم وهو قليل، وإما لشهوة تتعلق بذلك العمل،
وإما لتشبه بهم تخيل أنه نافع في الدنيا أو الآخرة، وكل هذا لا شك
في تحريمه لكن يبلغ التحريم في بعضه إلى أن يكون من الكبائر،
وقد يصير كفرا بحسب الأدلة الشرعية انتهى كلامه،
وقد يرى بعض الذين ينادون بتوحيد العطلة الأسبوعية مع عطلة الكفار
أن هذا فيه مصلحة وهي توحيد الأعمال الوظيفية والمعاملات
ونقول له لو فرض تحقق ذلك لكانت هذه مصلحة معارضة بمضرة
حضر تحريم التشبه بهم وما زال المسلمون مخالفين للكفار في عطلهم
السنوية والأسبوعية وفي أعيادهم ومناسباتهم عملا باستقلالية المسلمين
عن الكفار ولم تتعطل عليهم مصالح ولم يحصل عليهم مضار في ذلك
والمصلحة تكون في موافقة الشرع لا في موافقة الكفار.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
1434/06/17هــ
الجهاد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-Jun-2013, 01:53 PM   #2
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
رقم العضوية: 263
المشاركات: 89
الدولة : saudi arabia
معلوماتي ومن مواضيعي
رقم العضوية : 263
عدد المشاركات : 89
بمعدل : 0.02 يوميا
عدد المواضيع : 7
عدد الردود : 82
الجنس : ذكر

إرسال رسالة عبر MSN إلى موسى العنزي
افتراضي رد: حكم موافقة اليهود في عطلة يوم السبت

جزاك الله خيرا .

موسى العنزي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-Jun-2013, 05:03 PM   #3
عضو متميز
افتراضي رد: حكم موافقة اليهود في عطلة يوم السبت

بارك الله فيكم

التوقيع
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة
مدونتي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
سفيان الثوري غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


flagcounter


الساعة الآن 09:03 AM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir